汉应劭《风俗通.山泽》:“岱者,始也;宗者,长也。万物之始,阴阳交代,云触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨天下,其惟泰山乎!”后因以“岱云”指喜雨之云。清袁枚《喜雨》诗之二:“岱云触石起层颠,大化无私有
泛指四面八方,全国各地。唐代吕岩《绝句》诗“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任邀游。大千世界须臾至,石烂松枯经几秋。”并列 指全国各地。明·杨柔胜《玉环记·韦皋延赏》:“外面人说官人有~之襟怀,经天纬地之才略
指学习平常的知识,却能透彻了解高深的道理。语出《论语.宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”皇侃义疏:“下学,学人事;上达,达天命。”《汉书.五行志下》:“下学而上达,则诸侯怀德,士民归仁,灾消而福
南朝梁武帝《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。头上金钗十二行,足下丝履五文章。”此为洛阳女
源见“胯下之辱”。原指韩信。后泛指胸存大志能暂时忍受耻辱的人物。明袁宏道《淮阴侯祠》诗:“贪他一颗真王印,卖却淮阴胯下人。”【词语淮阴胯下人】 汉语大词典:淮阴胯下人
《庄子.天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁说桓公读的是古人的糟粕。桓公不悦,问其说法。轮扁曰:“以臣之事观之,斫轮徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手,而应于心,口不能言”,无法
《列子.天瑞》:“孔子游于太山,见荣启期行乎郕(郕,音chéng,鲁邑)之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问曰:‘先生所以乐,何也?’对曰:‘吾乐甚多:天生万物,唯人为贵,而吾得为人,是一乐也;男女之别,
南朝陈.徐陵《玉台新咏》《古无名人为焦仲卿妻作》之序:“汉末建安中,庐江府小更焦仲卿妻刘氏(兰芝)为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”汉末小吏焦
唐.李公佐《南柯记》传奇记载了这样一个故事:淳于棼居广陵东十里,宅南有一大槐树。一日醉卧,被二紫衣人引至槐安国,招为附马,生五男二女,位至南柯太守共二十余年,备极荣显。后与敌战,败北,公主也死去,国王
同“勒铭燕然”。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗:“欲学鸱夷子,待勒燕山铭。”