源见“獬豸冠”。指任御史等执法官职。唐许棠《送前汝州李侍御罢归宣城》诗：“吟诗早得名，戴豸又加荣。”
源见“殷浩书空”。借指世人为争名夺利而愤懑不平。宋李曾伯《满江红．丙辰生初自赋》词：“出而作，日而息；美可茹，鲜可食。任浩书空咄，禹笑人寂。”
《史记．贾生列传》：“贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。……贾生……乃为赋以自广。”其词有：“请问于服兮：‘予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹数之度兮，语予其期。’”参见“鵩鸟赋”条。汉．
是非：对的和错的，正确与错误。 评判是非之心，每个人都有。语出《孟子．告子上》：“是非之心，人皆有之。”清．章学诚《文史通义．文德》：“昔者陈寿《三国志》，纪魏而传吴蜀，习凿齿《汉晋春秋》，正其统矣
《孟子．滕文公下》：“公孙丑（齐人，孟子的学生）问曰：‘不见诸侯，何义？’孟子曰：‘古者不为臣不见，段干木（魏文侯时人）逾垣而辟之，泄柳（鲁缪公时人）闭门而不内（纳，不内是不让进去），是皆已甚；迫（求
源见“管宁栖辽海”。谓隐处。唐李白《留别广陵诸公》诗：“炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。”【词语卧海】 汉语大词典：卧海
唐．白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”唐代诗人白居易在名篇《长恨歌》中，用钗擘钿分描绘了唐玄宗和杨贵妃的离别之恨。后以“擘钗”喻夫妻离散之典。宋．朱
源见“五丁开道”。咏力士改造山川的壮举。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“剑门千仞起，石路五丁开。”
南朝．梁．慧皎《高僧传》二：“舍（耶舍）为人赤髭，善解《毗婆沙论》，时人号曰赤髭毗婆舍。”又十：“始（昙始）足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”赤髭白足，指南朝高僧耶舍和昙始，后因以泛
《文选》卷十晋．潘安仁（岳）《西征赋》：“夭赤子于新安，坎路侧而瘗之。亭有千秋之号，子无七旬之期。虽勉励于延吴，实潜恸乎余慈。”晋代文人潘安仁（岳）在《西征赋》中曾描写了其子不足七旬而夭亡、葬于路侧的