道：道德。坚守道德规范，安于贫困状况。为旧时对贫困而有节操的士大夫的赞誉。亦称“安贫乐道”。出自《旧唐书》作者对李怀远的评价。李怀远(?－706年)，邢州柏仁(今河北邢台)人。他早年孤贫好学，有同宗之人欲赠以高荫，被拒绝。后以科举及第，历任冀州刺史、扬、益等州大都督府长史、同州刺史等职。大足元年(701年)和神龙元年(705年)，曾两次被任为宰相，后均由本人要求，以年老多病辞职。史载，他虽久居荣位，生活却十分俭朴，园林宅室无所改建，出门的乘骑也是一匹行走缓慢的劣马，故《旧唐书》作者称赞他“守道安贫”。
【出典】：
《旧唐书》卷90《王及善等人赞》2925页：“及善奉职，非无智力。景俭当权，不谓不贤。雄文高节，少连为绝。守道安贫，怀远当仁。钦望之属，片善何足。”
【例句】：
清·吴敬梓《儒林外史》55回《天一·天二评》：“大老官下场能安贫乐道如此，前有少卿，今惟盖老。”
并列 遵循君子之道德，安心于贫困生活。《旧唐书·王及善等传赞》：“～，怀远当仁。”△褒义。旧时多用于颂扬贫困而有节操的士大夫。→安贫乐道
源见“泽枯之惠”。形容深恩。清冯桂芬《苏太义园记》：“未尝不叹国家深恩厚泽被遐迩而浃幽明，与周文王泽枯相辉映也。”【词语泽枯】 汉语大词典：泽枯
源见“蔡泽年寿”。指唐举为蔡泽戏说看相。唐李白《送蔡山人》诗：“燕客期跃马，唐生安敢讥。”
源见“莲幕”。指显贵大吏的幕府。唐赵嘏《十无诗．寄桂府杨中丞》：“一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无？”【词语芙蓉幕】 汉语大词典：芙蓉幕
淫：迷惑，惑乱。指不因金钱和地位的引诱而迷惑。语本《孟子．滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”见“富贵不能淫”。宣仲弘《花莲轮上》：“一个人要～而贫贱不移，可能的，只要你
唐．孟荣《本事诗．情感》：“刘尚书禹锡罢髻州，为主客郎中、集贤殿学士。李司空（李绅）罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮饌。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：‘䰀鬌（音wǒduǒ，发髻名）梳头宫样
源见“星郎”。喻郎官。唐杜甫《承沈八丈东美除膳部员外阻雨未遂驰贺奉寄此诗》：“清秋便寓直，列宿顿辉光。”【词语列宿】 汉语大词典：列宿
汉．韩婴《韩诗外传》卷二第二十三章：“田饶曰：‘君独不见夫鸡乎？头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所以来者近也。
异常的厚待。《宋史．傅尧俞传》：“英宗眷遇尧俞，尝雪中赐对，尧俞自东庑升，英宗倾身东向以待。每奏事退，多目送之。”【词语眷遇】 汉语大词典：眷遇
《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》曰：“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王（司马懿），宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢偪。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓
源见“乘龙出鼎湖”。谓帝王去世或升仙。明何景明《奉和严太史谒泰陵》之一：“鼎成弃万国，弓堕哭千官。”清王士禛《鼎湖原》诗：“轩辕铸鼎此荆山，弓堕龙髯不可攀。”