金人：用黄金铸造的佛祖，匈奴把佛相做为天神的象征物而祭天祈祷。汉武帝元狩二年(前121年)骠骑将军霍去病率领万名骑兵从陇西出发，向匈奴发起进攻，一直挺进到焉耆山以北一千多里外的匈奴腹地，杀死敌寇八千余
同“如坐针毡”。鲁迅《彷徨．弟兄》：“他坐着，却似乎所坐的是针毡。”
《史记．秦始皇本纪》：“方士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：‘蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。’始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可
同“唾壶击缺”。清杜文澜《无闷．鹿潭病痁谱此以代七发》词：“长剑当年，敲碎唾壶，豪气都无千古。”【词语敲碎唾壶】 汉语大词典：敲碎唾壶
源见“金铜仙人”。指承露的玉杯。北周庾信《奉和示内人》：“空取流霞气，时添承露杯。”
《宋史．苏轼传》：“苏轼尝自谓，作文如行云流水，自行于所当行，止于所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。”北宋大文学家苏轼，曾自称自己的文章如行云流水，即便是不拘规格信手所写的嬉笑怒骂之辞，都具有
源见“鸣琴化治”。指善于任人而治。清袁枚《书戒石》诗之六：“何以写心，单父鸣琴；无以为家，河阳种花。”【典源】《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不
《后汉书．赵孝传》载：王莽时，天下大乱，人相食。赵孝弟礼为饿贼所得，孝自缚诣贼，曰：“礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。”贼大惊，并释之。乡党服其义。后因以“赵礼让肥”为危难中兄弟友爱争相替死之典。元无名氏《神
同“合浦珠还”。明沈鲸《双珠记．母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”《初刻拍案惊奇》卷八：“合浦还珠自有时，惊危目下且安之。”见“珠还合浦”。明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：
同“瑜瑕不掩”。晋孙绰《康法朗赞》：“人亦有言，瑜瑕弗藏。朗公冏冏，能韬其光。”