源见“张纲埋轮”。指敢于在朝廷弹劾权奸。冀，指汉大将军梁冀。宋赵汝腾《沁园春．寿高运使》词：“记殿庭叱禹，风生九陛；都亭劾冀，影摄群奸。”
汉高祖斩蛇起义，有老妇人夜哭。素灵即指这个老妇人。《文选．史岑．出师颂》：“五曜霄映，素灵夜叹。”李善注：“《汉书》曰：‘…．．高祖夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇分为两。后人至蛇所，有一妪夜哭。人
源见“当仁不让”。谓勇为不辞。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“群公以道之存矣，思传记德之书；下官以文在兹乎，愿展当仁之笔。”亦指勇为不辞的人。金元好问《兴国院改律为禅请住持疏》：“谁其作古，自有当仁。
同“雷化龙梭”。宋苏轼《和仲伯达》诗：“人不我知斯我贵，不须雷雨起龙梭。”
源见“越鸟南栖”。指思念故土。《梁书．武帝纪中》：“资业殆阙，自返莫由，巢南之心，亦何能弭！”【词语巢南】 汉语大词典：巢南
源见“眦裂”。目眶瞪裂，头发竖起。形容盛怒。清薛福成《庸盦笔记．山东某生梦游地狱》：“山东某生者……见世间有不平事，则眦裂发指。”【词语眦裂发指】 成语：眦裂发指汉语大词典：眦裂发指
《孝经．谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓谏也。”后以“七臣”泛指谏臣。《后汉书．刘瑜传》：“惟陛下设置七臣，以广谏道。
中宵：夜半。 今夜的星辰已不是昨夜的星辰，为了谁人我站立在风露之下等待中宵？ 形容深夜相思的悲苦情态。语出清．黄仲则《绮怀》：“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？”郁
源见“沂水舞雩”。指乐道之志。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“赓之以文王、宣父之操，优游夷愉，广厚高明，追三代之遗音，想舞雩之咏叹。”
《太平御览》卷七一七引《神异经》：“昔有夫妻将别，破镜，各执半以为信。其妻与人通（私通）。其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”南朝陈徐德言与乐昌公主夫妻相别曾破镜为信物，因