广宵翁
《文选》卷二十八晋．陆士衡（机）《挽歌诗》：“广宵何寥廓，大暮安可晨。”唐．李善注：“宵、暮，皆夜，谓圹中也。”
晋代文学家陆机在《挽歌诗》中把圹墓之中称为“广宵”、“大暮”，都是“长夜不明”的意思。后以“广宵”代称坟暮。
唐．孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》：“杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。”陆羽为竟陵禅师的养子兼弟子，此用“竟陵广宵翁”指陆羽坟。
《文选》卷二十八晋．陆士衡（机）《挽歌诗》：“广宵何寥廓，大暮安可晨。”唐．李善注：“宵、暮，皆夜，谓圹中也。”
晋代文学家陆机在《挽歌诗》中把圹墓之中称为“广宵”、“大暮”，都是“长夜不明”的意思。后以“广宵”代称坟暮。
唐．孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》：“杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。”陆羽为竟陵禅师的养子兼弟子，此用“竟陵广宵翁”指陆羽坟。
宋．吴自牧《梦粱录》：卷六《十二月》：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺俱设五味粥，名曰腊八粥。”又见宋．孟元老《东京梦华录》卷十。旧俗农历十二月八日，作浴佛会（佛教称佛之生日），并送七宝五味粥与门徒
西晋陈寿撰《三国志．蜀书．周群传》：“先主欲与曹公争汉中，问群，群对曰：‘当得其地，不得其民也。若出偏军，必不利，当戒慎之！’时州后部司马蜀郡张裕亦晓占候，而天才过群，谏先主曰：‘不可争汉中，军必不利
同“舞荒鸡”。明陈瑚《所见》诗：“舞鸡击楫都成梦，搔首江头看落潮。”【词语舞鸡】 汉语大词典：舞鸡
原作“旧疾复发”，老毛病又犯了。典出晋郭舒事迹。郭舒，字稚行，有胆识，敢直言。王澄闻其名，引为别驾。王澄每日酣饮，不以政务为意，郭舒时常劝谏。刺州士人宗廞因为喝酒触犯了王澄，王澄大怒，喝令手下人处以棒
同“家徒四壁”。唐 张偁《少年行》诗：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”
《太平御览》卷四六四引王子年（嘉）《拾遗记》：“张仪、苏秦二人递剪发以相活，或傭力写书。行遇圣人之文，无以题记，则以墨书于掌中及股里，夜还，折竹写之。二人假食于路，剥树皮为囊，以盛天下良书。每息大树之
横列的年表、谱牒的格式，后用来称谓谱、表之体。旁行：横列。斜上：指上下格中纪事相接。《史记．十二诸侯年表》：“太史公读春秋历谱谍。”司马贞《索隐》：“按刘杳云，三代系表，旁行邪上，并效周谱，谱起周代。
《论语．子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周公之后，卫是周公之弟康叔之后，都是周朝的两个姬姓诸侯国。因此说鲁、卫两国无论从亲属关系到政治情况都是兄弟之国。后以“鲁卫之政”比喻两者的情况、程度相同。南朝
战国时告子论性，谓性无善恶之别，如杞柳一样，全由后天培养。《孟子．告子上》：“告子曰：‘性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。’”杞柳：树木名，可作杯盘。桮：同“杯’。杯棬（ ㄑㄩㄢ
唐．张鷟《朝野佥载》卷四：“贞观末，南康黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。欲讯（注：审问）之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦