源见“家鸡野雉”。比喻书法的不同艺术风格。宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》：“秋蛇春蚓久相杂，野鹜家鸡定谁美？”【典源】《南史·王僧虔传》：“庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人
同“春有脚”。宋张孝祥《从吴伯承乞茶》诗：“春风有脚家家到，定为麄官不见分。”
《史记．高祖本纪》记汉高祖夜醉，将泽中蛇斩为两段，有一老妇哭道：“吾子，白帝子也，化为蛇当道；今者赤帝子斩之，故哭。”赤帝子指刘邦，白帝子指嬴秦，赤帝是火，白帝是金，火克金。此为五德相克下的附会之说，
同“吹箫伴侣”。唐刘禹锡《赠东岳张炼师》诗：“云衢不要吹箫伴，只拟乘鸾独自飞。”《二刻拍案惊奇》卷九：“试敛听琴心，来访吹箫伴。为语玉蟾蜍，清光今夜满。”
推：推让。指兄弟之间礼让。旧时常用来宣扬弟顺从、尊敬兄长的悌道。王泰，字仲通，梁朝人，少好学，手抄书二千多卷。梁武帝时任中书侍郎，掌管吏部，量才取官，天下人都称他公正。后升为吏部尚书，为士人所望。王泰
源见“杖家”。古制，臣下满八十岁，可以扶杖登朝。谓寿高位尊。宋刘克庄《水龙吟．林中书生日》词：“地覆天翻，河清海浅，朱颜常驻。算给扶朝者，临雍拜者，下梢须做。”
钱易《南部新书》庚：“萧颖士常使一傭仆杜亮，每一决责，便至力殚。亮养疮平复，仍为指使如故。人问何不去？则答曰：‘我岂不知，但以爱其才而慕其博奥，以此恋恋不能去，卒至于死耳。’”杜亮虽遭主人萧颖士鞭挞，
没有才能，不成材。《左传》成公三年：“王送知䓨，曰：‘子其怨我乎？’对曰：‘二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘……臣实不才，又谁敢怨？’”《三国志．蜀志．诸葛亮传》：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大
见“豹死留皮，人死留名”。明·冯梦龙《古今谭概·委蜕部》：“项籍之瞳，不如左丘之眇;啬夫之口，不如咎繇之喑……语曰：‘～。’此言形神之异也。”
清．谷应泰《明史纪事本末》卷十八《壬午殉难》：“右副都御史练子宁，名安，以字行，被临安卫指挥刘傑缚至阙，语不逊。文皇大怒，命断其舌，曰：‘吾欲效周公辅成王耳！’子宁手探舌血，大书地上‘成王安在’四字。