源见“七步成诗”。形容才思敏捷。《西湖二集．巧妓佐夫成名》：“还有若干一窍不通之人，尽都侥幸中了举人、进士而去，享荣华，受富贵；实有大通文理之人，学贯五经，才高七步，自持有才，不肯屈志于人，好高使气，不肯去营求钻刺，反受饥寒寂寞之苦。”
主谓 语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗，不成者行大法;应声便诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急!’”明·周辑《西湖二集·巧妓佐夫成名》：“还有若干一窍不通之人，尽都侥幸中了举人、进士而去，享荣华，受富贵;实有大通文理之人，学贯五经，～，自恃有才，不肯屈志于人，好高使气，不肯去营求钻刺，反受饥寒寂寞之苦。”△褒义。多用于评价人物。→才高八斗 七步之才 ↔才疏学浅 不学无术 胸无点墨
同“唐衢痛哭”。清赵庆熺《步步娇．杂感》套曲：“死缠绵恨比江淹，泪模糊学个唐衢恸。”
同“出震”。唐白居易《为宰相〈贺赦表〉》：“伏惟皇帝陛下出震御极，建元发号：大明升而六合晓，一气熏而万物春。”【词语出震御极】 成语：出震御极汉语大词典：出震御极
同“鹭鵷”。明梅鼎祚《玉合记．闻上》：“班首鹭鸳群，身上麒麟画。”【词语鹭鸳】 汉语大词典：鹭鸳
《史记．夏侯婴传》：“至彭城，项羽大破汉军。汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罷（疲），虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面拥树乃驰。”裴骃集解引苏林注：“南方人谓抱小儿为雍
同“白龙鱼服”。明张煌言《放歌》：“方壶圆峤兮，聊税驾以埋名；岂神龙鱼服兮，罹彼豫且之罾。”
《礼记．中庸》：“文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”本指为政在于人，得其人则政行，不得其人则政废。后来将“亡”作死亡解。“人亡政息”，则指执政者死去，其所行之政亦止息。“人存
同“相如完璧”。清李渔《意中缘．求援》：“露出轻盈惹是非，做不得个冒险相如抱璧归。”
源见“潢污可荐”。指以诚心祭祀。前蜀杜光庭《醮名山灵化词》：“爰择良日，仰报威灵，远中昭告之诚，辄罄潢污之荐。”
源见“掣肘”。借指地方良吏受牵制。清卢道悦《偶感再和时斋韵》：“难舒单父肘，耻学楚宫腰。”
《史记．滑稽列传》：“楚庄王之时，有所爱马，……马病肥死，……欲以棺槨大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：‘有敢以马谏者，罪至死。’优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：‘……以大夫