清．蒲松龄《聊斋志异．画皮》载：太原王生被一个化为美女的恶鬼所诱，带女回到家中。他将美女藏于密室，私成夫妻。后一道士看出王生遇鬼。王初不信，后生疑。蹑足窥窗“见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。铺人皮于榻上
喻先要打好基础。《荀子．哀公》：“故弓调而后求劲焉，马服而后求良焉，士信悫而后求智能焉。”调：调整机弩。服：驯服。悫（ ㄑㄩㄝ quē 确）：诚实。并列 弓已经调妥，马已经驯好。比喻办任何事情，应
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。唐钱起《山居栖隐》诗：“三径与嚣远，一瓢常自怡。”
1 ① 指一个人。《书．君陈》：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。”《左传．僖公十五年》：“一夫不可狃，况国乎！”唐代李白《蜀道难》诗：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”【词语一夫】 汉语大词
源见“蒹葭玉树”。谓高攀或倚附贤者。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“登龙有直道，倚玉阻芳筵。”唐韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。”【词语倚玉】 汉语大词典：倚玉
源见“餐霞漱瀣”。指修仙学道的人。唐 卢拱《中元日观法事》诗：“久慕餐霞客，常悲习蓼虫。”唐施肩吾《秋夜山居》诗之一：“幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。”【词语餐霞客】 汉语大词典：餐霞客
同“出类拔萃”。谓高出众人。《三国志．吴志．程普黄盖传论》：“陈表将家支庶，而与胄子名人比翼齐衡，拔萃出类，不亦美乎！”南朝 梁 刘勰《文心雕龙．序志》：“夫宇宙绵邈，黎献纷杂，拔萃出类，智术而已。”
春秋时楚国方言，称虎为“於（ ㄨ wū 乌）菟（ ㄊㄨˊ tú 图）”。《左传．宣公四年》：“楚人谓乳毂，谓虎於菟。”《文选．左思．吴都赋》：“於菟之族。”刘良注：“於菟，虎也，江淮间谓虎为於
孔子谓三种有害于人身心的事。《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。’”佚游：游荡无度。宴乐：饮食奢侈。
源见“王乔控鹤”。指神仙逍遥散淡的生活。宋陆游《散吏》诗：“笠泽莼鲈秋向晚，缑山笙鹤月微明。”