《吕氏春秋．察贤》：“巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。”《文选》卷二十四晋．潘正叔（尼）《赠河阳》：“宓生化单父。”唐．李善注引《吕氏春秋》：“巫马期以戴星出入，日夜不居。”《吕
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷二：“昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如珩珮之声。”晋代王嘉《拾遗记》卷九：“石虎于太极殿前起楼，高四十丈，结珠为帘，垂五色玉珮，风至铿锵，和鸣清雅。”唐代杜牧《赠别》：“娉娉袅袅
《三国志．魏书．华歆传》：“华歆字子鱼，平原高唐人也……文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼，改为司徒。”南朝．宋．裴松之注引华峤《谱叙》：“文帝受禅，朝臣三公已下并受爵位；歆以形色忤时，徙为司徒，
同“莱衣彩戏”。宋无名氏《百字歌．寿张提幹》词：“崔室称觞，莱庭戏彩，中外欢声溢。”
《晋书．罗含传》：“〔罗含字君章〕尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因起惊说之。朱氏(其母)曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”后用为文士才思灿然、文词华美之典。唐李瀚《蒙求》：“罗含吞
源见“渡虎”。称颂地方官吏德化辖境，除暴安良，政绩卓著。唐岑参《送颜平原》诗：“易俗去猛虎，化人似驯鸥。”
《汉书．地理志上》：“昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。”传说上古黄帝曾将天下画（同划）分为一万国。后人遂以此典喻指治国有方或所辖地域辽阔。唐．杜牧《郡斋独酌》诗
《国语．晋语八》：“平公有疾，秦景公使医和视之（医和，秦国良医，名和，有人说和即缓）。……赵文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”上医，高明的医生。医国，以治病比喻救治国家
《北史．崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”后以“仰人眉睫”谓看别人脸色行事。《恨海》十回：“他倒说：‘我不惯仰人眉睫，’我听了这句话，倒不便再劝他了。”述宾 睫，睫毛。看别人面部表情而行事。
指苏秦佩六国相印。后以此典比喻得任官职，显耀荣华。苏秦(?——前284年)，字季子，战国时东周洛阳(今河南洛阳东)人。他以“合纵”南北联合之说游说燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，共同合力抗秦。于是六国合纵