比喻作了坏事的人,总怕被人知道,处处疑神疑鬼。《五灯会元.温州龙翔竹庵士珪禅师》:“问:‘有句无句,如藤倚树时如何?’师云:‘作贼人心虚。’”《二十年目睹之怪现状》一○四回:“偏偏那天又在公馆里被端甫
《书.吕刑》:“穆穆在上,明明在下。”孔颖达疏:“言尧躬行敬敬之道在于上位。”后以“在上”尊称帝王。唐 郑万钧《大唐故代国长公主碑》:“翌日,敕使来问,〔公主〕口自附奏:‘在上千万珍重。’”【词语在上
同“千头木奴”。明陈子龙《寿包山许伯赞母夫人》诗:“芙蓉十丈华山井,橘柚千头梦泽天。”
见“惩一儆百”。【词语惩一儆众】 成语:惩一儆众汉语大词典:惩一儆众
源见“坐拥百城”。谓藏书之富,嗜书之深。清徐石麒《一枝花.自题坦庵》套曲:“图书拥百城,花竹开三径。衣冠羞济楚,杖履怕经营。”
源见“涸辙之鲋”。比喻身处危境,十分痛苦。清赵执信《纪旱》诗:“身为辙鲋涸,心与藩羊触。”
《孟子.梁惠王下》:“(孟子)曰:‘四境之内不治,则如之何?’(齐宣)王顾左右而言他。”孟子和齐宣王论道,问其他问题时宣王都很痛快地回答。可是孟子问到国内不治该怎么办,齐宣王无法回答,东拉西扯地扯到别
《晋书.顾荣传》:“明年,周玘与顾荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏。荣废桥?舟于南岸,敏率万余人出,不获济。荣麾以羽扇,其众溃散。”晋八王之乱后,广陵相陈敏想割据一方自称王,他的右将军、丹阳内史顾荣反对他这
源见“郢书燕说”。比喻穿凿附会,曲解原意。清黄遵宪《杂感》诗:“燕相说郢书,越人戴章甫。”
原意是指事物的名称是依据人们的共同意向而制定,因而为人们承认和遵守。后则泛指人们经过长期实践而确定或形成的某种事物的名称、形式或某种社会习俗。荀卿认为,事物的名称并不是本来就合宜的,而是由人们互相约定