源见“赤帝子”、“中原逐鹿”。喻消灭敌人，争夺天下。明张凤翼《红拂记．同调相怜》：“风尘暗四郊，奋英豪，斩蛇逐鹿谁能料？”
并列 比喻封建时代群雄角逐，争夺统治权。语本《史记·高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前者大蛇当径，愿还。’……(高祖)乃前，拔剑击斩蛇。……后人来到蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭……妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今日赤帝子斩之，故哭。’”《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。集解引张晏曰：‘以鹿喻帝位也。’”明·张凤翼《红拂记·同调相怜》：“风尘暗四郊，奋英豪，～谁能料?”△用于群雄争夺霸权方面。
晋．陶潜《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。”菊花状美，又被大诗人陶潜所钟爱，后因谓菊为“东篱美人”。清．浩歌子《萤窗异草．春云》：“叟指畦边二种，目之曰：‘此亦东篱之美人也。’”
匈奴：古代中国北方民族之一。 意谓外患尚未平息。语出《史记．卫将军骠骑列传》：“天子为治第，令骠骑视之。对曰：‘匈奴未灭，无以家为也。’”宋．柳开《上皇帝陈情书》：“且四海之内，万物皆宁，唯有幽州未
《世说新语．贤媛》：“王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪。”“王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟、郝为娣姒，雅相亲重。钟
源见“闻鸡起舞”。谓为鸡鸣声惊起，及时奋发。清归庄《董榕庵招集郊居》诗：“息影只今同病鹤，壮心空复惊荒鸡。”
见“土阶茅屋”。《新唐书·薛收传》：“峻宇彫墙，殷辛以亡;～，唐尧以昌。”【词语土阶茅茨】 成语：土阶茅茨汉语大词典：土阶茅茨
源见“东施效颦”。指盲目仿效。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“枝辞攒映，嘒若参昴。慕嚬之心，于焉祇搅。”【词语慕嚬】 汉语大词典：慕嚬
灵：聪明，通晓事理。 人类是万物中最灵秀的。语出《书．泰誓上》：“惟人万物之灵”。蔡沈集传：“万物之生，惟人得其秀而灵，具四端，备万善，知觉独异于物。”唐．陈子昂《谏刑书》：“唯人万物之灵。”宋．陈
同“陶令酒”。唐皮日休《奉献致政裴秘监》诗：“黄菊陶潜酒，青山谢公妓。”
古代的木工。《周礼．考工记》：“攻木之工：轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。”唐代孔颖达疏：“梓人为饮器及射侯之等。”后世又称建筑工为梓人。唐代柳宗元《梓人传》：“裴封叔之弟在光德里。有梓人款其门，愿佣隙字
同“彩衣娱亲”。宋邹应博《感皇恩．知平江日寿母上官太夫人》词：“觅得个州儿，稍供彩戏。”