易：交换。析：分解。骸：骨头。爨：烧火做饭。交换亲生的儿女吃，分解尸体的骸骨烧。形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。《左传．哀公八年》：“楚人围宋，易子而食，析骸而爨，犹无城下之盟。”也作 ① 【易子而食，析骸以爨】。《左传．宣公十五年》：“敝邑易子而食，析骸以爨。”
其他 易，交换;析，分解;爨，烧火作饭。交换亲生的儿女当饭吃，分解尸体的骸骨当柴烧。《左传·哀公八年》：“楚人围宋，～，犹无城下之盟。”△贬义。用于表现天灾人祸所造成的绝粮断炊的惨状。↔虎不食子。也作“易子而食，析骸而炊”、“易子而食，析骸以爨”、省作“易口以食”、“易子而食”、“易子析骸”。
《后汉书．虞延传》：“虞延字子大，陈留 东昏人。建武初，仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其威德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至则死。延率掾史殡于门外。百姓感悦之。
《文选》卷三十九秦．李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝。”唐．李善注引《新序》：“夫剑产于越，珠产于江南，玉产于昆山。”昆山即昆仑山，产美玉。晋人郄诜曾因对策高明以“昆山玉”自比。后以
军：兵卒。血刃：血染刀口。士兵的武器上尚未沾血。指未经交战就取得胜利。语本《荀子．议兵》：“兵不血刃，远迩来服。”见“兵不血刃”。三国蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“夫王者之兵，有征无战，尊而且义，莫敢
修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。诚：真诚。 原指君子要注重文化教养，做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易．乾．文言》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞，谓文教
同“舞干”。唐李白《古风》之三十四：“如何舞干戚，一使有苗平？”
淮：即淮河。中国大河之一，源出河南桐柏山，流经河南、安徽、江苏入长江。枳：常绿灌木，似橘而小，未成熟和成熟的果实分别作枳实和枳壳入药。 橘树生长在淮河以南的叫橘树，生长在淮河以北就变成了枳。 这是
源见“荐鹗”。称颂人爱才。文举，孔融字。唐权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“荐贤比文举，理郡迈文翁。”
唐．段成式《酉阳杂俎》前集卷十二“语资”：“白前后三拟词选，不如意，悉焚之。唯留《恨、别赋》。及禄山反，制《胡无人》，言‘太白入月敌可摧’。及禄山死，太白蚀月。”太白，即太白金星。俗传太白星主杀伐，故
源见“邹衍谈天”。谓议论宏大，十分雄辩。唐罗隐《酬黄从事怀旧见寄》诗：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”【典源】 《史记·孟子荀卿列传》：“ (驺衍) 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》
比喻占取非所应得利益。公元前605年，楚国送给郑灵公一只甲鱼。当时郑国大夫公子宋、公子家二人正在入朝，突然，公子宋的食指跳动不已，就把它给子家看，说，以往我发生这种情况，一定会尝到新奇的美味。等到进朝