晋铸刑鼎
鲁昭公二十九年(前513),晋国大夫赵鞅和荀寅,把前执政范宣子所制的刑法刻铸在鼎上,公之于众。《左传.昭公二十九年》:“晋铸刑鼎,著范宣子所为刑书焉。”
鲁昭公二十九年(前513),晋国大夫赵鞅和荀寅,把前执政范宣子所制的刑法刻铸在鼎上,公之于众。《左传.昭公二十九年》:“晋铸刑鼎,著范宣子所为刑书焉。”
《艺文类聚》卷九十八引《孙氏瑞应图》:“景云者,天平之应也,一日庆云。非气非烟,五色纷缊,谓之庆云。”非烟,指庆云,古人认为是时世太平祥瑞的征候。后因用为赞美时世的典故。唐.卢渥《赋得寿星见》:“甘露
古代传说中的神名。汉宣帝时,有方士说益州有金马、碧鸡这种神灵宝物,可以到那里去祈祷祭祀求得。于是宣帝派谏大夫王褒为使者,手持符节到益州(在今四川省)去祈祷谋求,但王褒在途中病死,金马碧鸡也没有求到。今
晋.崔豹《古今注.音乐》:“《别鹤操》,商陵牧子所作也。娶妻五年而无子,父兄为之改娶。妻闻之,仲夜起,倚户而悲啸。牧子闻之,怆然而悲,乃歌曰:‘将乖比翼隔天端,山川悠远路漫漫,揽衣不寝食忘餐!’后人因
《诗.小雅.斯干序》:“《斯干》,宣王考室也。”汉郑玄笺:“宣王于是筑宗庙群寝,既成而衅之,歌《斯干》之诗以落之。”古代宫室筑成时举行的祭礼称“落”,后因用“落成”谓建筑物竣工。宋王安石《张侍郎示东府
见〔呜呼哀哉尚飨〕。
《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石臼,号玉女洗头盆。其水碧绿澄澈,雨不加溢,旱不减耗。”相传华山上住着一个玉女,饮玉浆,白日升天。她的祠前有五个石臼,叫玉女洗头盆。盆里的水碧
同“倚市门”。唐白居易《策林二.息游惰》:“劳逸既悬,利病相诱,则农夫之心,尽思释耒而倚市,织妇之手,皆欲投杼而刺文。”宋苏轼《次韵僧潜见赠》:“公侯欲识不可得,故知倚市无倾城。”【词语倚市】 汉
同“烂羊”。清王昙《卢忠烈墓》诗:“烂羊之尉灶下养,棘门游戏中军帐。”
见“因势利导”。道,引导;开导。明·朱国祯《涌幢小品·堤利》:明农者~,大者堤,小者塘,界以埂,分为塍,久之皆成沃壤。※道,不读作dào。
机巧诈伪不如笨拙诚实。语出《韩非子.说林上》:“故曰:巧诈不如拙诚。乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。”《资治通鉴.魏纪.明帝太和六年》:“《傅子》曰:‘巧诈不如拙诚,信矣。”主谓 巧伪奸诈不如笨拙而