曾不崇朝
曾：乃。崇朝（ ㄓㄠ zhāo ）即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”唐．杨齐哲《谏幸西京疏》：“自京到洛，曾不崇朝。”《旧唐书．郭孝恪传》：“太祖玺书劳之曰：‘卿破焉耆，虏其伪王，取其坚壁，曾不崇朝。’”宋．李攸《宋朝事实》卷一四：“前此以黍定律，迁就其数，旷岁月而不能决；今得指法，裁而为管，尺律之定，曾不崇朝。”
曾：乃。崇朝（ ㄓㄠ zhāo ）即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”唐．杨齐哲《谏幸西京疏》：“自京到洛，曾不崇朝。”《旧唐书．郭孝恪传》：“太祖玺书劳之曰：‘卿破焉耆，虏其伪王，取其坚壁，曾不崇朝。’”宋．李攸《宋朝事实》卷一四：“前此以黍定律，迁就其数，旷岁月而不能决；今得指法，裁而为管，尺律之定，曾不崇朝。”
同“拍洪崖肩”。宋周必大《次朱叔止轸年字韵诗一篇兼简汪楼二尚书》：“西笑君先听汉履，上供我未拍洪肩。”
见“色授魂与”。
同“了若指掌”。清陈澧《东塾读书记．尚书》：“说《禹贡》者，至国朝康熙、乾隆地图出，而后了如指掌。”中国近代史资料丛刊《太平天国．行军总要》：“在军中选择熟谙路径之人多名，知得由此去多少路到一市镇，又
源见“骑羊执穗”。指吉祥之兆。宋徐积《寄颖叔》诗：“家无县令双凫舄，梦有仙人五色羊。”
《新唐书．隐逸传．朱桃椎》：“朱桃椎，益州成都人，澹泊绝俗，被裘曳索，人莫能测其为。长吏窦轨见之，遗以衣服、鹿帻、麂靴，逼属乡正。（朱）委之地，不肯服。更结庐山中，夏则羸（音luǒ，赤身露体），冬缉木
源见“辽东鹤”。指学道成仙，千年后化鹤归故里的丁令威。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“襄王薄行迹，莫学令威 丁。”
源见“青箱传学”。指收藏书籍字画的箱笼。唐贾耽《赋虞书歌》：“须知《孔子庙堂碑》，便是青箱中至宝。”亦指青箱学。唐陆龟蒙《药名离合夏日即事》诗之三：“青箱有意终须续，断简遗编一半通。”【词语青箱】
源见“虎溪相送”。指僧人所居之处。清毛奇龄《题宿道林山寺兼赠离上人》诗：“人来支遁室，虎界远公溪。”
同“李广难封”。清李慈铭《春从天上来．秋日强酒》词：“漫道沙场食肉，便醉乡论赏，李广难侯。”
源见“索米长安”。指小吏求俸。清赵怀玉《夺锦标．癸丑五日病中》词：“唐老为郎，朔饥索米，佳节又逢人病。”