源见“北窗高卧”。谓悠闲自适之处。唐白居易《岁夜咏怀兼寄思黯》诗:“陶窗与弘阁,风景一时新。”
源见“倩女离魂”。喻离别。宋吴文英《浣溪沙》词:“湖上醉迷西子梦,江头春断倩离魂。”
源见“含沙射影”。比喻暗中诽谤中伤。妖狐,即短弧。明 王錂《春芜记.解嘲》:“蒙问,把前言乍省,似妖狐射影,市虎惊心。”
见“箕裘弓冶”。《晋书·陈寿传赞》:“咸能综缉遗文,垂绪不朽,岂必克传门专,方擅箕裘者哉。”【词语箕裘之业】 成语:箕裘之业汉语大词典:箕裘之业
意:会意,想象。 古代中医治病,常根据病人的具体情况而辨症施治,没有定法,往往只可意会,故云。语出《后汉书.方术传下.郭玉》:“医之为言意也。腠理至微,随气用巧。”后多引作〔医者意也〕。《旧唐书.方
《左传.襄公四年》载:夏之时寒浞杀后羿而占有其妻室,生子浇及豷,使浇率师灭斟灌、斟鄩。夏臣靡收二国遗民,灭寒浞而立少康。少康复灭浇,使其子后杼灭豷,夏室中兴。二斟,指夏同姓诸侯斟灌和斟鄩。后因称忠心复
同“三千珠履客”。朱,通“珠”。《二刻拍案惊奇》卷四十:“走将来别是容仪,多管是堂中朱履三千客。”
源见“元龙高卧”。指抒发壮怀之处。宋陆游《秋思》诗:“欲舒老眼无高处,安得元龙百尺楼。”亦泛指高楼。宋苏轼《次韵答邦直子由》:“恨无扬子一区宅,懒卧元龙百尺楼。”偏正 元龙,东汉陈登,字元龙。语本《三
见:同“现”。 天下有道就出仕,天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。’”明.冯梦龙《精忠旗.岳侯涅背》:“尽忠两字谈
宋.孙光宪《北梦琐言》卷六:“所谓好事不出门,恶事行千里,士君子得不戒之乎?”恶事行千里,指丑事为人们所津津乐道,传播得很快很广。亦作“恶事传千里”。冰心《冬儿姑娘》:“赶紧给她找个婆家罢,‘恶事行千