木直自寇
《庄子.人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”唐.陆德明《经传释文》:“司马(彪)云:‘木为斧柄,还自伐;膏起火,还自消。’崔(譔)云:‘山有木,故火焚也。’”
寇,砍伐。树木因生长得直而成材,反而自己招致了砍伐。庄周用以说明人或事物因自身的优越而致祸。此当以自警。
唐.张九龄《杂诗五首》其五:“木直几自寇,石坚亦他攻。”
《庄子.人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”唐.陆德明《经传释文》:“司马(彪)云:‘木为斧柄,还自伐;膏起火,还自消。’崔(譔)云:‘山有木,故火焚也。’”
寇,砍伐。树木因生长得直而成材,反而自己招致了砍伐。庄周用以说明人或事物因自身的优越而致祸。此当以自警。
唐.张九龄《杂诗五首》其五:“木直几自寇,石坚亦他攻。”
源见“封鲊”。称扬贤母训廉。明 吾丘瑞《运甓记.牛眠指穴》:“剪发剉荐,遂成孺子高名;还鲊遗书,虑玷居官清节。”【词语还鲊遗书】 成语:还鲊遗书汉语大词典:还鲊遗书
同“积甲山齐”。宋陆游《小出塞曲》:“明日受降处,甲齐熊耳高。”
《战国策.赵策三》:“彼则肆然而为帝,过(进一步,或释为失)而遂正(同政,指为政)于天下,则连有赴东海而死矣,吾不忍为之民也。”战国时,魏国派辛垣衍出使赵国,欲说服赵王尊奉秦昭王称帝。齐高士鲁仲连去见
同“差之毫厘,谬以千里”。《论语.先进》“过犹不及”宋朱熹集解:“夫过不及,均也。差之毫厘,缪以千里。”见“差之毫厘,谬以千里”。【词语差之毫厘,缪以千里】 成语:差之毫厘,缪以千里
同“望梅止渴”。明徐渭《歌代啸》一折:“我也做解渴望梅猜。”
同“握铅抱椠”。指勤于写作。《北史.儒林传序》:“握素怀铅,重席解颐之士,间出于朝廷。”见“握椠怀铅”。【词语握素怀铅】 成语:握素怀铅汉语大词典:握素怀铅
《文选》卷五六.陆倕《石阙铭》注引《博物志》:“昔禹平天下,会诸侯于会稽之野。防风后至,杀之。夏德盛,二龙降之,使范成克御之,以行域外。既周,南经防风之神,见禹使,怒而射之,有迅雷,二龙升去。二臣恐,
苟:马马虎虎。 意谓君子对于说话措词,一定做到严肃认真,一丝不苟。语出《论语.子路》:“故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”汉.董仲舒《春秋繁露.深察名号》:“《春秋》辨物
汉刘向《列仙传.琴高》:“琴高者,赵人也,以鼓琴为宋康王舍人,行涓 彭之术,浮游冀州 涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子,与诸弟子期曰:‘皆洁斋,待于水傍,设祠。’果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之
同“破釜沉舟”。梁启超《南学会叙》:“震撼精神,致心皈命,破釜沉船,以图自保于万一。”见“破釜沉舟”。梁启超《南学会叙》:“震撼精神,致心皈命,~,以图自保于万一。”【词语破釜沉船】 成语:破釜沉船