同“垂天翼”。唐王勃《乾元殿颂序》:“默若苍鹏架壑,而振垂天之翮。”
原指天下。《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之。”晋代王弼注:“神,无形无方也。器,合成也。无形以合,古文谓之神器也。”后多用以指帝位。汉代张衡《东京赋》:“巨猾閒
源见“于张”。指判案审慎、执法公正者的风范。唐虞世南《赋得慎罚》诗:“〔牛冕〕佐秋官,详庶狱,事无枉挠,有于 张之风焉。”
《汉书.息夫躬传》:“息夫躬字子微,河内河阳人也。……躬既亲近,数进见言事,论议亡所避。众畏其口,见之仄目。躬上疏历诋公卿大臣,……”汉.息夫躬少年时学习《春秋》,遍读书史,受到时人称赞。躬甚得皇上信
源见“老莱娱亲”。穿着同莱子一样的小儿五彩衣。表示尽心孝养父母。唐罗隐《寄池州郑员外》诗:“衣同莱子曾分笔,扇似袁宏别有天。”
同“涣汗大号”。唐陆贽《论裴延龄奸蠹书》:“罢息诛求,敦尚节俭,涣发大号,与人更新。”见“涣汗大号”。唐·柳宗元《代韦中丞贺元和大赦表》:“~,申明旧章。”【词语涣发大号】 成语:涣发大号汉语大词典
战国楚.屈原《楚辞.九歌.湘君》:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思?”王逸注:“参差,洞箫也。”补注:“一作??>。”一说笙名。相传为舜所造排箫。因所用竹管长短不齐,故名。此用指古乐器名。宋.苏轼《次韵王
同“湘妃竹”。元汪克宽《题道士张湛然弹琴诗卷》诗:“娥 英泣洒湘筠斑,迁客相逢话羁旅。”
《诗经.王风.大车》:“谷则异室,死则同穴,谓予不信,有如皦日。”《诗经.王风.大车》篇有以指白日起誓,以表示决心。后遂用为发誓之典。唐.杜甫《留花门》:“公主歌黄鹄,君王指白日。”
或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法,后来广泛应用于人际交往,表示不能只相信诺言,还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉,孔子心中非常不满,说,腐烂的木头不能雕刻,泥土作的