《后汉书．郭泰传》载，郭泰字林宗，游于洛阳，始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善。于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒，送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济。众宾望之，以为神仙焉。
东汉桓帝时，李膺为司隶校尉，与太学生首领郭泰相交甚厚。他们俩尝同舟共济，世人称之为李郭。后因以“李郭”或“李郭同舟”，用为好友相交，使人称羡的典故。
南朝．梁．陆倕《以诗代书别后赠》：“李郭或同舟，潘夏时方驾。
主谓 李膺与郭太同舟共渡。据《后汉书·郭太传》记载，郭太出身贫贱，游洛阳时认识河南尹李膺，被李膺所看重，遂相友善。后郭太归乡里，衣冠诸儒送至河上，送行车子数千辆。郭太只与李膺同舟共渡。众宾客见了，都以为是神仙。后因以“李郭同舟”比喻知心朋友相处，不分贵贱，亲密无间。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷8：“一时门外瞻望颜色，伺候车骑者骈肩累迹，几如荀陈会坐，～。东汉风流，再见今日也。”△褒义。用于交友方面。也作“李郭同船”、“李郭仙舟”。
朱弁使金，不辱君命事。朱弁(?－1144年)宋徽州婺源(今属江西)人，字少章。高宗建炎元年(公元1127年)以太学生擢任通问副使赴金，同行的还有朝奉郎假刑部侍郎王伦(1084一1144年)等。抵金后，
同“卖药藏名”。唐皇甫冉《卖药人处得南阳朱山人书》诗：“卖药何为者，逃名市井居。”
《新五代史．唐庄宗纪》：“初，克用破孟方立于邢州，还军上党，置酒三垂冈，伶人奏《百年歌》，至于衰老之际，声辞甚悲，坐上皆凄怆。时存勖在侧，方五岁，克用慨然捋须，指而笑曰：‘吾行老矣，此奇儿也。后二十年
同“滹沱麦饭”。宋范成大《初四日东郊观麦苗》诗：“相将饱吃滹沱饭，来听林间快活啼。”【词语滹沱饭】 汉语大词典：滹沱饭
同“鱼书雁帖”。明 史叔考《醉罗歌．题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”并列 书信。明·史叔考《醉罗歌·题情》：“泪痕一线罗裙秀裾，相思两字～。”△略含褒义。为雅称，且含有珍视的意思。
北魏郦道元《水经注．湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”后因以“石燕”喻神奇宝物。南朝 陈徐陵《移齐文》：“
崔颢：唐汴州人。开元进士，官司勋员外郎。有题黄鹤楼诗，为世传诵。 李白游黄鹤楼，见崔颢题诗在上，因而搁笔。语出元．辛元房《唐才子传．崔颢》：“颢游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘眼前有景道
《韩非子．说林上》：“慧子曰：‘狂者东走，逐者亦东走，其东走则同，其所以东走之为则异。故曰，同事之人，不可不审察也。’”本谓同一行为，目的各异。后以“东走迷”谓形似实异的迷人现象。晋葛洪《抱朴子．明本
源见“三宿恋”。留宿三夜。谓久而生恋心。宋辛弃疾《菩萨蛮．重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。啼鸟几曾催，西风犹未来。”【词语三宿】 汉语大词典：三宿
谓培养人才最为重要。《管子．权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”参见“十年树木，百年树人”条。【词语终身之计，莫如树人】 成语：终身之计，莫如树人