《史记．司马相如列传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”
蜀人杨得意担任主管猎狗的职务，时常在皇帝身边侍奉。有一次皇帝读到《子虚赋》后，十分欣赏，很想见到作者。杨因乘机推荐，司马相如得以被召见，任为郎官。后因以喻才子得遇推荐之典。
《西崑酬唱集》卷下，钱惟演《与客启明》诗：“帝右岂无杨得意，汉宫须荐长卿才。”
唐．王勃《滕王阁序》：“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水亦何惭。”此反用其事。
源见“孔壁遗文”。指出于孔壁的古文字。其字体与汉时通行的隶书不同，亦与秦时小篆有异，人称蝌蚪古文字。《说文》中所收“古文”，大都是这种文字。宋曾巩《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》：“壁中字为时人考，圯
源见“梅妻鹤子”。指隐遁不仕。宋李曾伯《满江红．丁未初度自赋》词之二：“愿此生无愧北山猿，西湖鹤。”
西晋陈寿撰《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。
宋邵伯温《邵氏闻见录》卷六：“国初，赵普中令为相，于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置瓮中，满即焚于通衢。”后因以“投大瓮”为不徇私情或不听谗言之典。宋刘克庄《念奴娇．五和诚斋休致韵》词：“老
挠：屈。 可以折断，但不挠曲。 形容人之刚直不屈。语出《太平御览》卷八〇五引《管子》：“夫玉之所以贵者，九德出焉。温润以泽，仁也；折而不挠，勇也；……”晋．袁宏《三国名臣序赞》：“崔生高朗，折而不
同“踏菜羊”。清赵翼《七十自述》诗之三：“噎瓜亭是伤心地，踏菜园悲薄命身。”【词语踏菜园】 汉语大词典：踏菜园
同“瓮间吏部”。宋黄庭坚《送酒与毕大夫》诗：“瓮边吏部应欢喜，殊胜平原老督邮。”
不虚报美好的，不隐瞒丑恶的。 表示记事符合实际。语出《汉书．司马迁传赞》：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”宋．张咏《益州重修公署记》：“稽事理，合化元，不虚美，不隐恶，文成笔端，动即
指夫妻之间，不相违背。《诗．邶风．谷风》：“德音莫违，及尔同死。”德音：这里兼指道义和恩意。莫违：前后不要相反。主谓 别人的好话不能不听。语出《诗经·国风·邶风》：“德音莫违，及尔同死。”《全唐文》卷
汉．司马迁《史记．伍子胥列传》：“吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：‘子胥为人刚暴少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。……愿王早图之。’吴王曰：‘微子之言，吾亦疑之。’乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死。’