源见“榆枋之见”。喻指识浅志小的平庸之辈。斥，通“尺”。明 孙仁孺《东郭记．人之所以求富贵利达者》：“奈枳棘凤鸾失势，尽榆枋斥鷃偏讥。”
源见“一人得道，鸡犬升天”。随仙道飞升之鸡。南朝 梁江淹《悼室人》诗之七：“庭鹤哀以立，云鸡肃且寒。”胡之骥注：“《论衡》曰：淮南王得道，犬吠天上，鸡鸣云中。”【词语云鸡】 汉语大词典：云鸡
道：老子哲学上的一个中心观念。指一切存在的根源，这个形而上的实存之道，是超越时空，永恒不变，不可言说的。常：恒。 可以用言词表达的“道”，不是永恒的“道”，可以说得出来的“名”，不是永恒的“名”。语
十二支中“午”的别称。《尔雅．释天》：“（太岁）在午曰敦牂（ ㄗㄤ zāng 赃）。”【词语敦牂】 汉语大词典：敦牂
《后汉书．马援传》：“（援）从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣！’”唐．李贤注：“《周礼》曰：‘车人为车
《汉书．司马迁传》：“故《易》曰：‘差之毫厘，谬以千里’。”谬，一本作“缪”。《史记．太史公自序》作“失之豪厘，差以千里”。裴骃集解：“今《易》无此语，《易纬》有之。”后以“差之毫厘，谬以千里”谓开始
同“玉树后庭花”。宋陈著《满江红．次吕居仁韵》词：“梦里京华，忽听得、《庭花》遗曲。”此为借古讽今，感慨国事。
形容女子肌肤洁白光润。也比喻人、物品高洁。宋．姚述尧《行香子．抹利花》词：“天赋仙姿，玉骨冰肌。向炎威、独逞芳菲。”元．吴昌龄《张天师》三折：“我这梅花，玉骨冰肌谁可匹，傲雪欺霜夺第一。”明．无名氏《
《后汉书．黄琼传》：“黄琼字世英，江夏安陆人。”“永建中，公卿多荐琼者……琼至，即拜议郎，稍迁尚书仆射。”“永兴元年，迁司徒，转太尉，梁冀前后所托辟召，一无所用……梁冀既诛，琼首居公位，举奏州郡素行贪
洪武八年(1375年)明太祖朱元璋严惩地方计吏预持空白官印帐册至户部结算钱谷的重大案件。明初规定，各地布政使司和府州县每年都得到户部核对钱粮、军需。因路远往返不便，各布政使司计吏就预持盖有官印的空白帐