南朝宋．刘敬叔《异苑》一：“钓矶山者，陶侃尝钓于此山下水中，得一织梭，还挂壁上。有顷雷雨，梭变成赤龙，从空而去。其山石上犹有侃迹存焉。”
《晋书．陶侃传》：“侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有倾雷雨，自化为龙而去。”
“梭化龙飞”是一个传说故事，后常用以比喻飞黄腾达。如唐．李咸用《披沙集》卷三“夜吟”诗：“落笔思成虎，悬梭待化龙。”唐．韩愈《石鼓歌》：“金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。”据《水经注》载，周显王四十二年，九鼎沦没泗渊。韩诗在这里是形容字体遒劲，但似含有磨灭漶漫不清的意思。
后世文人又常灵活改造这个典故的情节，用以比喻物是人非，借以抒发哀叹之情。如《红楼梦》中宝玉在晴雯死后所写的“芙蓉女儿诔”中就有这样的话：“梳化龙飞，哀折檀云之齿。”即是一例。
《后汉书．刘盆子传》载：赤眉军樊崇等欲立帝，求得军中景王的近属后代盆子、茂及孝。乃书木片为符曰“上将军”，又以两空木片置笥中，盆子等三人依次抽出木片。盆子得符，遂立为帝。后因以“探符”为选立皇帝的典故
投，投掷、丢弃；从，从事；投笔从戎，比喻弃文就武，为国立功。班超(32－102年)字仲升，扶风平陵(今陕西咸阳市)人，史学家班彪少子，为人有大志而不拘小节，孝顺父母，热爱劳动，口才好。青年时期，因其兄
《晋书．文苑传．袁宏》：“谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，谴问焉。”唐．李白《夜泊牛渚怀古》其诗写道：“牛渚西江月，青天无片云。登舟望秋月，
《史记．宋微子世家》载：殷纣王昏庸，其兄微子启屡谏不从，便逃往他地。待周武王克殷后，微子启赶回来朝见周武王，于是周武王封他到宋国做君主。因为微子启很贤能、仁爱，也受到殷的余民的爱戴。三国魏．宋均注《论
同“濠上观鱼”。指回归自然，与鱼鸟相乐的兴致。清 毛序《偕同人散步》诗：“物我两俱忘，不减濠梁兴。”
同“鳌峰”。唐王勃《拜南郊颂》序：“负鳌丘而峻壁，据鼋壑而深沟。”【词语鳌丘】 汉语大词典：鳌丘
源见“乘风”。表现遗世独立或出世思想。宋苏轼《水调歌头．丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”宋吴潜《霜天晓角．己未五月九日老香堂送监簿侄归和自昭韵》词：
《汉书．疏广传》：“广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百辆，辞决而去。”汉．疏广、疏受叔侄为太子太傅、少傅，深
源见“金城汤池”。比喻坚固的城垒。《三国志．贺邵传》：“近刘氏据三关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业。”并列 用金属铸造的城墙，用石块垒砌的房屋。比喻城池险要坚固。《三国志·吴书·贺邵传》：“
源见“匪石之心”。比喻意志坚定正直。南朝 宋鲍照《绍古辞》之二：“石席我不爽，德音君勿欺。”唐骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》诗序：“物我双致，匪石席以言兰；心口两齐，混污隆而酌桂。”【词语石席】 汉语