52歌赋>历史百科>历史典故>民康物阜

民康物阜

康:平安,安乐。阜:丰富。民众安乐,物资丰富。宋.华镇《治论下》:“昔贞观中,民康物阜,盗贼衰熄,人知自爱,而不犯法。”


并列 康,安乐。阜,多,盛。百姓安康,物资丰盛。语本汉·扬雄《法言·孝至》:“君人者,务在殷民阜财,明道信义。”鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》:“倘在~时候,因为十景病的发作,新的雷峰塔也会再造的吧。”△褒义。用于表示国家政治经济生活方面。→国富民强 民和年丰 国泰民安 ↔民困国贫 民穷财尽 民生凋敝民不聊生。也作“民安物阜”、“民熙物阜”。


【词语民康物阜】  成语:民康物阜汉语词典:民康物阜

猜你喜欢

  • 月桂

    晋.虞喜《安天论》:“俗传月中仙人桂树,今视其初生,见仙人之足,渐已成形,桂树后生。”(据《初学记》卷一引)古代传说,月中有仙人和桂树。至唐.段成式在《酉阳杂俎》中又记述传闻说月中仙人为吴刚,因学仙有

  • 金龟换酒

    唐.李白《对酒忆贺监诗序》:“太子宾客贺公,于长安紫极宫一见余,呼余为‘谪仙人’,因解金龟,换酒为乐。”金龟是古代人所佩带的一种杂玩之物。唐代诗人贺之章初见李白时,因仰慕其才华,一见如故,曾解下所佩之

  • 登蓬瀛

    同“登瀛洲”。明高启《感旧训宋军咨见寄》诗:“大欲干万乘,献策登蓬 瀛。”【词语登蓬瀛】   汉语大词典:登蓬瀛

  • 持布鼓过雷门

    《汉书.王尊传》:“毋持布鼓过雷门。”颜师古注:“雷门,会稽城门也,有大鼓。越击此鼓,声闻洛阳……布鼓,谓以布为鼓,故无声。”后因以“持布鼓过雷门”谓浅陋者在高手前卖弄本领。明茅维《与愚阳和尚书》:“

  • 中圣贤

    同“中圣人”。宋苏轼《次韵王定国会饮清虚堂》:“何人可复间季 孟,与子不妨中圣贤。”

  • 不龟

    同“不龟手药”。清 丘逢甲《千秋曲》:“不龟且可封,拍张亦高位。”

  • 发踪指示

    同“发纵指示”。《旧唐书.褚遂良传》:“昔侯君集、李靖,所谓庸夫,犹能扫万里之高昌,平千载之突厥,皆是陛下发踪指示,声归圣明。”见“发纵指示”。《史记·萧相国世家》:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而~兽处者

  • 提携汉节

    源见“苏武节”。犹言手持汉节。宋范成大《会同馆》诗:“提携汉节同生死,休问羝羊解乳不?”

  • 探珠

    源见“探骊得珠”。喻求取功名富贵。唐李白《赠丹阳横山周处士惟长》诗:“抱石耻献玉,沉泉笑探珠。”【词语探珠】   汉语大词典:探珠

  • 见危授命

    见〔见利思义,见危授命,久要不忘平生之言〕。连动 看到国家有危难,勇于挺身而出,献出生命。语出《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”《晋书·殷仲文传》:“至如微臣,