《史记．田敬仲完世家》载，齐湣王被杀，其子法章改变名姓，为莒国太史敫家仆，敫女与之私通。其后莒人立法章为齐王，敫女为王后，太史敫曰：“女不取媒因自嫁，非吾种也，污吾世。”与君王后终身不相见。
战国时，齐滑王攻灭宋国后，各诸侯国（燕、秦、楚、三晋合谋）伐齐。燕将乐毅率军攻破齐国，齐滑王逃到莒，不久被杀。齐湣王遇弑后，其子法章变换姓名，为莒太史敫家仆。敫女看中了他的相貌，常偷偷给他送衣食，二人遂相私通。后法章被立为齐君，即齐襄王。敫女立为王后。太史敫因其女无媒自嫁，以为耻辱，故骂其为“污种”，终身不与相见。后用为骂詈人之词。
晋葛洪《抱朴子．疾谬》：“史敫无防，有污种之悔；王孙不严，有杜言之辱。”
旧题汉．刘向《列仙传》卷上《陆通》：“陆通者，云楚狂接舆也，好养生，食橐卢木实及芜菁子，游诸名山，在蜀峨嵋山上，世世见之，历数百年去。”春秋时，隐士陆通住蜀地峨眉山，有数百年之久。后遂用为咏隐士之典。
同“梦槐安”。元许谦《春夜次韵》之一：“饥乌惊鹊起南枝，梦入槐柯觉亦悲。”
同“归马放牛”。明朱鼎《玉镜台记．完聚》：“喜旋坤转乾，旋坤转乾，牛放桃林，马息华山。”
源见“菽水承欢”。谓孝养父母尊长。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“尽欢朝夕，人无闲言。”【词语尽欢】 汉语大词典：尽欢
源见“髀肉复生”。慨叹奔波劳苦，对能否有作为尚存疑虑。清黄遵宪《将应廷试感怀》诗：“二十余年付转车，自摩髀肉问何如。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“桓公(桓温)北征，经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”北周庾信《枯树赋》：“桓大司马闻而叹曰：‘昔年种柳，依依汉
同“桑荫未移”。宋吴曾《能改斋漫录．事实二》：“唐尉迟敬德赞曰：‘敬德之来，太宗以赤心付之。桑荫不徙，而大功立。’”主谓 人之意气相投，时间短暂即可相知。语本《战国策·赵策四》“昔者尧见舜于草茅之中，
《汉书．西域传赞》：“于是广开上林……兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭玉被、凭玉几而处其中。”颜师古注：“其数非一，以甲乙次第名之也。”《汉武故事》：“帷幕垂流苏，以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝
同“玉石俱焚”。唐韦蟾《上元》诗之二：“唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。”
同“言不由衷”。《聊斋志异．贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”见“言不由衷”。《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此～，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”【词语言不由中