让：辞让，拒绝。择：拣选。 泰山不拒绝泥土，所以能成就它那样的高大；河海不挑剔小水，所以能成就它那样的深广。 比喻伟大事功的建立，要从点滴积累开始。 也比喻器量宏大能够包容一切。语出《文选．李斯〈上书秦始皇〉》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”太平天国．洪秀全《原道醒世训》：“福大则量大，量大则为大人；福小则量小，最小则为小人。是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城．秦都咸阳》：“‘太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。’以博大胸怀广采博纳外来文化，是李斯向秦王政发出的呼吁。”（按：此意亦见《管子．形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”《淮南子．泰族训》：“海不让水潦以成其大；山不让土石以成其高。”文字有出入。）
源见“青蝇营营”。比喻谗人。宋宋庠《伤死马》诗：“故蹄休践雪，朽骨讵酬金。附尾谗蝇散，投鞍啮鼠侵。”【词语谗蝇】 汉语大词典：谗蝇
《论语．子路》：“（子贡问孔子）曰：‘今之从政者何如？’子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也？’”斗、筲（shāo）都是古代量器，斗容十升，筲容十二升。因“斗筲”容量较小，故用来形容才识短浅。后因以“斗筲之
《南史．伏挺传》：“（挺）博学有才思，为五言诗，善效谢康乐体。父友乐安、任昉深相叹异，常曰：‘此子日下无双。’”日下，指京城。“日下无双”谓京城没有第二个，极言其才华出众。后因用为称道人有异才之典。宋
同“汉皋佩”。清魏源《秦淮灯船引》：“泉落鲛宫万游戏，汉佩湘珠千出没。”【词语汉佩】 汉语大词典：汉佩
《汉书．王褒传》：“王褒字子渊，蜀人也。……褒既为刺史作颂，又作其传，益州刺史因奏褒有轶材。上乃征褒。……上令褒与张子侨等并待诏，……所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。……顷之，擢褒为谏大夫。”
同“如皋射雉”。宋刘子寰《醉蓬莱．寿史令人》词：“京兆时妆，如皋乐事，占世间荣贵。”
同“鲁灵光殿”。宋陆游《跋〈兰亭乐毅论并赵岐王帖〉》：“今周器汉札虽不可复见，而《修禊序》、《乐毅论》如鲁 灵光岿然独存，意有神物护持，非适然也。”【词语鲁灵光】 汉语大词典：鲁灵光
《书．牧誓》：“夫子勖哉，不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐谓击刺，少则四五，多则六七，以为例。”后以“七伐”指四处征伐。《南齐书．陈显达传》：“神武横于七伐，雄略震于九纲。”明 章美《
同“饥曼倩”。明徐渭《约观水阁往迟遂虚冯太常饭》诗：“何从一饱饥方朔，自买鱼虾入醉乡。”
源见“羽林骑”。指帝王的羽林扈从。唐宋之问《龙门应制》诗：“凿龙近出王城外，羽从淋漓拥轩盖。”【词语羽从】 汉语大词典：羽从