唐．王建《王建诗》“宫词”之七一：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”
《资治通鉴》卷二一六“唐天宝十载”：“（安）禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之（注：舆，此指轿。舁，音yú，扛抬）。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱。”
据宋．孟元老《东京梦华录》卷五《育子》记载，婴儿生后三日或满月，有洗身除垢的习俗。“洗儿钱”，洗儿时赐赠的钱。唐杨贵妃认安禄山为儿，安禄山生日后三日贵妃洗儿作乐，唐玄宗曾赐以金银钱。后因用为唐宫秽闻之典。
《幼学琼林》卷三“人事”：“中宗亲为点筹于韦后，秽播千秋（原注：唐韦后与武三思通。一日与三思双陆，中宗乃亲为点筹数）；明皇赐洗儿钱于贵妃，臭遗万代。”
《公羊传．隐公五年》：“天子三公者何？天子之相也。天子之相则何以三？自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之。相处于内。”陕，指今河南省 陕县。后遂以“裂陕”为朝廷大臣出任地方长官的典故。南朝 梁江
源见“刘伶好酒”。指刘伶《酒德颂》，亦指饮酒的旨趣和修养。南朝 宋颜延之《陶徵士诔》：“心好异书，性乐酒德。”唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“念昔挥毫端，不独观酒德。”【词语酒德】 汉语大词
指缇萦(tí yíng题迎)向皇帝上书陈说意愿。后以此典比喻女儿有孝心，救护父母。缇萦，复姓淳于，名缇萦，西汉临淄(今山东淄博东北)人。是著名医学家淳于意(仓公)之女。汉文帝四年(前176年)，有人写
见“瞻前顾后①”。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“故其平生，如狂涛，如厉风，举一切伪饰陋习，悉与荡涤，～，素所不知;精神郁勃，莫可制抑;力战而毙，亦必自救其精神;不克厥敌，战则不止。”【词语瞻顾前后】 成
源见“渔阳掺挝”。借指击奏激昂慷慨的鼓曲。清孔尚任《桃花扇．骂筵》：“俺做个女祢衡，挝《渔阳》，声声骂，看他懂不懂。”
《史记．六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日久，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”司马贞《索隐》：“言俗学浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。”自己对事物没有真知灼见，却欣欣然
源见“庄周梦蝶”。喻指人生变幻莫测。清张问陶《观物》诗之四：“漠漠风花太有情，为周为蝶不分明。”
源见“梁园赋雪”。借指王侯宅园。唐张说《侍宴武三思山第应制赋得风字》诗：“梁王池馆好，晓日凤楼通。”
南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛。何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然。”后以“踵事增华”指继续以前的事业并更加发
源见“金印如斗”。形容官高位显。宋魏了翁《临江仙．张邛州生日》词：“腰著万钉犀玉夸，肘垂斗大金章，非关性分总寻常。”