潘诔
《晋书.潘岳传》:“岳美姿仪,辞藻艳丽,尤善为哀诔之文。”
晋代文人潘安仁(岳)诗赋词藻艳美,尤其善于作哀诔之文。后将“潘诔”用作咏悼文之典。
唐.李商隐《哭刘蕡》诗:“只有安仁能作诔,何曾宋玉解招魂。”
《晋书.潘岳传》:“岳美姿仪,辞藻艳丽,尤善为哀诔之文。”
晋代文人潘安仁(岳)诗赋词藻艳美,尤其善于作哀诔之文。后将“潘诔”用作咏悼文之典。
唐.李商隐《哭刘蕡》诗:“只有安仁能作诔,何曾宋玉解招魂。”
见“累丸”条。
同“贵不期骄”。唐杜牧《岐阳公主墓志铭》:“贵不召骄,富不期侈,是此四者,倏相首尾。”见“贵不期骄”。唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》:“~,富不期侈,是此四者,倏相首尾。”【词语贵不召骄】 成语:贵不召
《论语.里仁》:“子曰:‘父母在,不远游,游必有方’。”“父母在,不远游,”意思是父母健在时,儿子不能远离家乡,以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。明.无名氏《霞笺记.霞笺题字》:“兄。非此之谓也
同“归马放牛”。《隋书.薛道衡传》:“于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”见“休牛放马”。《隋书·薛道衡传》:“于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃~,偃武修
如果不是圣人,外部安定,内部必然有优患。 古人认为在一般情况下,没有外患,内部就会出乱子。除非圣人在位,方才可以避免。语出《左传.成公十六年》:“范文子曰:‘唯圣人能外内无患,自非圣人,外宁,必有内
同“梁园赋客”。唐李商隐《寄令狐郎中》诗:“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。”
源见“商鞅徙木”。颁发赏金,谓取信于民。《旧唐书.李密传》:“危急则勋赏悬授,克定则丝纶不行。异商鞅之颁金,同项王之刓印。”【词语颁金】 汉语大词典:颁金
谓壮丽的自然环境可以激发人的文思诗兴,写出好的作品。《新唐书.张说传》:“为文属思精壮,长于碑志,世所不逮。既谪岳州,而诗益凄惋,人谓得江山助云。”【词语江山之助】 成语:江山之助汉语大词典:江山之
见“干卿何事”。【词语干卿底事】 成语:干卿底事汉语大词典:干卿底事
汉.司马迁《史记.留侯世家》:“汉六年正月,封功臣。(张)良未尝有战斗功,高帝曰:‘运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。’良曰:‘始臣起下邳,与上会留(地名,在今江苏沛县东南),此天以臣