用油炸水，使之成冰。比喻方法与目的相违背，不会实现。高堂隆，字升平，泰山平阳(今山东泰安一带)人，初为曹操丞相军议掾，魏文帝曹丕即位后，任给事中、侍中，屡借天象，灾异进谏，甚为曹丕所重，官至光禄勋卒。病危之时，口述遗疏，其中说：“我常常痛恨君主不思尧、舜、汤、武之治，而重蹈桀、纣、幽、厉之辙，不借鉴亡国之君的教训，使政治不能纳入正轨。悲痛啊!以他们的所为，却希望能达到他们梦想的目标，好比是顺着树抓鱼，煎水作冰，他们的目的不可能实现是很明白的。”
【出典】：
《三国志·魏书》《高堂隆传》卷25第716页：“臣常疾世主莫不思绍尧、舜、汤、武之治，而蹈踵桀、纣、幽、厉之迹，……悲夫!以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”
兼语 用火熬水，想要制成冰。比喻方法与目的相反，不能办成事情。《三国志·魏书·高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，～，其不可得，明矣。”△多用于指作法失当，事与愿违方面。→炙冰使燥 ↔抽薪止沸
同“陶侃运甓”。清 沈瑜庆《至沪呈子培伯严樊山节庵》诗之四：“衙斋运甓人何罪，上堵联吟事可哀！”
《书．康诰》：“今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“衣，同‘依’。……言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”后因以
又作“前车之鉴”。鉴：鉴戒。引伸为可作鉴戒和教训。指前面车子翻了，可引为鉴戒和教训。 刘韵珂，字玉坡，汶上(今山东汶上县)人。由拔贡(各省学政考选“品学兼优”生员入国子监的贡生，经考试合格择优分等授官
源见“当仁不让”。谓勇为不辞。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“群公以道之存矣，思传记德之书；下官以文在兹乎，愿展当仁之笔。”亦指勇为不辞的人。金元好问《兴国院改律为禅请住持疏》：“谁其作古，自有当仁。
天下难道会有没有父亲的国家吗？ 旧指背叛父亲的人没有出路。语出《礼记．檀弓上》：“晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰：‘子盍言子之志于公乎？’世子曰：‘不可。君安骊姬，是我伤公之心也。’曰：‘然则
同“龙山吹帽”。宋李元膺《一落索》词：“古今何处想风流，最潇洒，龙山帽。”【词语龙山帽】 汉语大词典：龙山帽
同“燃脐”。《晋书．王敦传》：“昔王莽漆头以?车，董卓然腹以照市。”
源见“悼耄”。指童年。龀，小孩乳齿脱落长出恒齿。唐杜昱《大智禅师义福塔记》：“爰在悼龀，游不狎群。”【词语悼龀】 汉语大词典：悼龀
源见“郤诜丹桂”。谓科举及第。唐李端《送杨皋擢第归江东》诗：“试才初得桂，泊渚肯伤蘋。”宋梅尧臣《重送祖择之北使》诗：“文章世德已能传，得桂高枝二十年。”【词语得桂】 汉语大词典：得桂
源见“嫦娥奔月”。喻女子求仙升天。明汤显祖《牡丹亭．诊祟》：“不闻弄玉吹箫去，又见嫦娥窃药来。”【词语嫦娥窃药】 汉语大词典：嫦娥窃药