恶（ ㄨˋ wù ）：厌恶。 喜爱一个人，就想叫他活着，讨厌一个人，就想叫他死掉。 表示极度凭个人爱憎对待人。语出《论语．颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”唐．吴兢《贞观政要．择官》：“所爱虽有罪，不及于刑：所恶虽无辜，不免于罚。此所谓爱之欲其生，恶之欲其死者也。”《说郛》卷二七引宋无名氏《三朝野史》：“玉音问曰：‘猫儿捕鼠如何？’清叟急机答曰：‘爱之欲其生，恶之欲其死。’”《三国演义》一一五回：“爱之欲其生，恶之欲其死，卿何不容一宦官耶？”也单引〔爱之欲其生〕。清．袁枚《小仓山房尺牍》一九三首：“明公爱之欲其生，苍苍者曲体明公之意，特留此白头宫女，谈说开元。”
其他 喜欢他时，要他活着;讨厌他时，要他死掉。指凭个人爱憎来决定对待别人的态度。语出《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”《三国演义》：“‘～’。卿何不容一宦官耶?”△对人态度之用语。也作“爱之欲其生”、“爱欲其生，恶欲其死”。
同“抱璞”。明何景明《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。”【词语抱玉】 汉语大词典：抱玉
源见“竹马交迎”。借指迎拜的人群。西河，郭伋巡行之地。北周庾信《谢赵王赉马并伞启》：“北部丹帷，更须高卷；西河竹马，即已郊迎。”
这是好事之徒编造的。 常指斥无中生有的捏造。语出《孟子．万章上》：“万章问曰：‘或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎？’孟子曰：‘否，不然也；好事者为之也。’”又：“万章问曰：‘或曰百里奚自鬻
同“灞陵醉尉”。《梁书．何敬容传》：“君侯已得瞻望朝夕，出入禁门，醉尉将不敢呵。”唐杜甫《南极》诗：“乱离多醉尉，愁杀李将军。”【词语醉尉】 汉语大词典：醉尉
《资治通鉴．唐昭宗天祐元年》：“甲子，车驾至华州，民夹道呼万岁，上泣谓曰：‘勿呼万岁，朕不复为汝主矣！’馆于兴德宫，谓侍臣曰：‘鄙语云：“纥干山头冻杀雀，何不飞去生乐处。”朕今漂泊，不知竟落何所！’因
参见：含香
生民：一作“生人”。人类。夫子：指孔子。 从有人类以来，没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子．公孙丑上》：“子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违
刘吉(1427－1493年)，字祐之，号约庵，博野(今属河北)人。正统十三年(1448年)进士。选庶吉士，进翰林修撰，累迁礼部左侍郎。成化(明宪宗朱见深年号)十一年(1475年)兼翰林学士，入阁预机务
此典指耶律楚材借蒙古尚白习俗，谏止窝阔台汗勿杀冒犯朝觐误期之禁的贵族首领。耶律楚材(1190－1244年)，字晋卿，契丹人，辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒，兼通天文、地理、术数、医卜、释老。金末，曾
同“王良登车”。唐韩愈《驽骥赠欧阳詹》诗：“王良执其辔，造父夹其辀。”【典源】《荀子·王霸》：“王良、造父者，善服驭者也。” 《吕氏春秋·观表》：“凡此十人者，皆天下之 (相马)良工也。若赵之王良、秦