源见“乘鸾”。指秦弄玉吹箫升仙。亦泛指歌舞艺人献艺。宋刘辰翁《八声甘州．贺词》词：“看云华授策，麻姑擘脯，嬴女吹箫。”清方文《刘旋九招集韦园观家伎》诗：“湘妃垂手穿修竹，嬴女吹箫弄落梅。”
源见“梦惠连”。泛指诗文佳句，借咏兄弟情谊。唐李白《送舍弟》诗：“他日相思一梦君，应得池塘生春草。”
达：通。间（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：间隔，间隙。 意谓未能通达，只差一点点罢了。 表示两者非常接近，相差无几。语出汉．扬雄《法言．问神》：“昔乎仲尼潜心于文王矣，达之；颜渊亦潜心于仲尼矣，未达
即只靠书本记载来驾驭马匹，不能适应每匹马的具体情况。泛指过去的经验，不能完全符合当前实际情况。公元前302年，赵武灵王进行军事改革，改车战为骑兵，改长袍大袖为短衫胡服。这一改革遭到了以他的叔父公子成和
《文选》卷二十九《古诗十九首》共十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”古诗中有“何不秉烛游”之句，意在表抒及时行乐的思想情绪。后将“秉烛游”作为咏游宴或消极
讥笑文人作品内容的无聊。唐代白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减。登山临水亦宜稀。”并列 指描写风云月露等景物而缺乏思想内容的作品。语本唐·白居易《与元九书》：“至于梁陈间，率不过嘲风雪弄花
《庄子．外物》：庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰‘我，
意为观览到此为止，是盛赞所见事物的美善。《左传．襄公二十九年》：“吴季札观乐于鲁，见舞韶箾（ ㄒㄧㄠ xiāo 箫）者曰：‘德至矣哉！大矣！……虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事下．有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为‘有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。”后因用为比喻施行德政的地方官吏之典。宋．李昴英《文溪词．摸鱼儿．送王子文知
寒食节在冬至后一百六日，因即以代指寒食节。唐代元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。”或以冬至后一百五日为寒食节。唐代温庭筠《寒食节日寄楚望》诗：“家乏两千万，时当一百五。”【词语一百六