不出门能知天下之事。 形容人的知识渊博。语出《老子》四七章：“不出户，知天下。”《淮南子．主术训》：“百步之外，天下之物无不通者，其灌输之者大，而斟酌之者众也。是故不出户而知天下，不窥牖而知天道。”
《孟子．离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。”赵岐注：“不尽知，则不能要言之。”后因以“由博返约”指学成广博之后，更撮其精要，复而归于简约。清袁枚《随园诗话》卷五：“老年之诗多简练者，皆由博返约之
《新唐书．元德秀传》：“（元德秀为鲁山县令）玄宗在东都（即洛阳），酣（音pú，特许的大聚饮）五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集（指带领乐队参加集会）。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百
宋．陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。”文章是妙手从上天那里得到，极言文才之高。后称极善诗文者为“偷天妙手”。明．汤显祖《牡丹亭．言怀》：“能凿壁，会悬梁，偷于妙手绣文章。”【词语偷天妙手】
《文选》卷三三汉．刘安《骚．招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”唐．李善于题下所作的序注说：“招隐士者，淮南小山之所作也。小山之徒，闵伤屈原，身虽沉没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作《招隐士》之
源见“天花乱坠”。指曼陀罗花。此花在印度视为神圣，特培植寺院中。宋吴潜《念奴娇．三和》词：“同出泥涂，独标玉质，不是曼陀雨。”
《汉书．翟方进传》：“初，汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶。成帝时，关东数水，陂溢为害。方进为相，与御史大夫孔光共遣掾行视，以为决去陂水，其地肥美，省堤防费而无水忧，遂奏罢之。及翟氏灭，乡里归恶，言方进请陂
源见“千头木奴”。指柑橘树。宋陈师道《和苏公洞庭春色》：“洞庭千木奴，寸丝不挂手。”亦指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗：“绿粽新菱实，金丸小木奴。”柑桔树在古代称为 “木奴”。为什么有此叫法呢?
《南史．庾仲文传》：“不痴不聋，不成姑公。”《资治通鉴．唐纪》代宗大历二年：郭子仪子暖，尚升平公主，尝与争言。暧曰：“汝倚乃父为天子邪？我父薄天子不为！”公主恚，奔走奏之。上曰：“此非汝所知。彼诚如是
源见“次公狂”。形容为人狂放不羁。清陈维崧《念奴娇．读孚若长歌即席赋赠》词：“公醒而狂，人憎欲杀，抵鹊何须玉？”