尔：你。 从你那里出来，又回到你那里去。 意思是你怎样去对待人家，人家就将怎样来回报你。语出《孟子．梁惠王下》：“曾子曰：“戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。”夫民今而后得反之也。”清．朱翊清《埋忧
《庄子．让王》载：商汤伐夏桀，克之，欲以王位让给务光。“务光辞曰：‘废上，非义也；杀民，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也……’乃负石而自沉于庐水。”后以“负石之死”指抱石投水，示必死之决心。《晋书．
同“焚书坑儒”。《后汉书．申屠传》：“昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸。”
源见“狗尾续貂”。喻滥封的官吏。清 感惺《断头台．党争》：“琶歌宫市，为后不若为娼；狗续侯冠，畏首还当畏尾。”主谓 比喻滥封的官吏。清·感惺《断头台·党争》：“琶歌宫市，为后不若为娼;～，畏首还当畏尾
旧指人的各种感情和欲望。七情：《礼记．礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”佛教以喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲为七情，见《净住子．净行法门．涤除三业门》。六欲：《吕氏春秋．贵生
《孟子．滕文公下》：“公孙丑（齐人，孟子的学生）问曰：‘不见诸侯，何义？’孟子曰：‘古者不为臣不见，段干木（魏文侯时人）逾垣而辟之，泄柳（鲁缪公时人）闭门而不内（纳，不内是不让进去），是皆已甚；迫（求
《左传．襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“公临危审正，
同“横汾唱”。唐李乂《奉和登骊山高顶寓目应制》：“谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。”
次公：西汉大臣盖宽饶的字。盖宽饶(?－前60年)，魏郡(治所今河北临漳西南)人。受到汉宣帝的赞赏，被任命为太中大夫(掌议论的官)，后又被提升为司隶校尉(负责监察举报首都长安及附近地区各级官吏的官)。盖
参见：五里雾