《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”“车书同”是指车轨宽度一样，文字体势相同。后用以表明国家统一。唐．李世民《重幸武功》诗：“垂衣天下治，端拱车书同。”
以散笔作草书，称“散草”。参见“散隶”条。【词语散草】 汉语大词典：散草
同“带惊剩眼”。宋陆淞《瑞鹤仙》词：“怅无人与说相思，近日带围宽尽。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾与同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”后因以“驴鸣一声”指伤悼故友。唐刘言史《题王况故居》诗：“尘满空床屋见
《汉书．司马相如传下》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也。”臞，消瘦。因称隐居的士人为“臞儒”。宋苏轼《雪后刘景文左藏和顺阇黎诗见赠次韵答之》：“载酒邀诗匠，臞儒不是仙。”金元好
源见“张纲埋轮”。称美直臣敢于抨击权贵。元汪珍《迓卢疎斋肃政使》诗：“轮埋当道豺狼避，月到空山魍魉移。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入……豁然开朗。土
《史记．孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”春秋：春秋时代鲁国的一部编年史，相传为孔子所著，常寓褒贬于一字一语之中。后以“春秋
唐．康骈《剧谈录》：“唐乾符中，洛中有豪士，承藉勋荫，锦衣玉食，极口腹之欲。尝谓僧圣刚曰：‘凡以炭炊饭，先烧令熟，谓之炼火，方可入炊；不然，犹有烟气，难餐。’及大寇先陷瀍洛，财产剽尽，昆仲数人，与圣刚
源见“鲲鹏展翅”。比喻仕宦之途。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“鹏路忽催，龙津遂壅。”【词语鹏路】 汉语大词典：鹏路