《史记．魏其武安侯列传》：“魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。”“武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵，魏其已为大将军后，方盛。”“武安侯新欲用事为相，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。”“天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安。武安日益横。”“魏其之东朝，盛推灌夫之善，言其醉饱得过，乃丞相以他事诬罪之。武安又盛毁灌夫所为横恣，罪逆不道。魏其度不可奈何，因言丞相短。”《传赞》：“魏其、武安皆以外戚重，灌夫用一时决策而名显。……武安负贵而好权，杯酒责望，陷彼两贤。”
西汉时，武安侯田蚡和魏其侯窦婴为争权夺势而互相倾轧，窦婴败，窦婴的支持者灌夫也被杀死。后用为咏权贵争斗倾轧之典。
唐．骆宾王《帝京篇》：“始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。”此处用田窦事，借以表现对宦海升沉无定的感叹。
战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵
源见“二桃杀三士”。慨叹壮士为阴谋所害。清吴兆骞《感怀诗呈家大人》之二：“谤书何事腾三箧？壮士由来泣二桃。”
《庄子．德充符》：“孔子曰：‘人莫鉴于流水，而鉴于止水。’”鉴，是照的意思。静止的水清澄无波，一平如镜，故能鉴照。此是比喻人的心境要平静，不断省察自身言行，方能纠正过失，不断修养身心道德。《旧唐书．孔
源见“攀柏”。指悼念亡亲。清李邺嗣《杂哭》诗之十二：“十载王裒泪，重沾柏叶新。”
同“脂膏不润”。《金石萃编．隋赵芬碑》：“清白自守，脂膏莫润。”见“脂膏不润”。【词语脂膏莫润】 成语：脂膏莫润汉语大词典：脂膏莫润
源见“远山眉”。泛指女子秀眉。宋范成大《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》：“宝玩何曾救枵腹，但爱文君远山蹙。”
源见“丁松入梦”。指松树。唐杜牧《朱坡》诗：“偃蹇松公老，森严竹阵齐。”【词语松公】 汉语大词典：松公
源见“郢匠挥斤”。称人技艺精湛或作品文笔高妙。宋惠洪《冷斋夜话》卷一：“东坡尝曰：‘渊明诗初看若散缓，熟看有奇句……似大匠运斤，不见斧凿之痕。’”主谓 比喻人施展各种技艺娴熟精湛。语本《庄子·徐无鬼》
指项羽对刘邦说：我们两人面对面打仗，以决定胜败。后以此典比喻双方面对面的较量，比出高低，决定胜败。秦末农民起义及推翻秦朝的战争后，最后剩下项羽、刘邦两股势力相斗，楚、汉两军在广武(今河南荥阳东北广武山
本指口才好，脱口而出的话都成合乎规范的文章。后多用以形容文思敏捷，不用草稿。《淮南子．脩务》：“（舜）作事成法，出言成章。”亦作“出口成章”。《警世通言．王安石三难苏学士》：“此人天资高妙，过目成诵，