甲子之事
周武王战胜纣的那一天是甲子日，因以“甲子之事”代表武王克纣之事。《吕氏春秋．孝行览．首时》：“圣人之于事，似缓而急，似迟而速，以待时。王季历困而死，文王苦之，有不忘羑里之丑，时未可也。武王事之，夙夜不懈，亦不忘王门之辱。立十二年，而成甲子之事，高诱注：“立为天子也。甲子之日，尅纣牧野，故曰：成‘甲子之事’。”
周武王战胜纣的那一天是甲子日，因以“甲子之事”代表武王克纣之事。《吕氏春秋．孝行览．首时》：“圣人之于事，似缓而急，似迟而速，以待时。王季历困而死，文王苦之，有不忘羑里之丑，时未可也。武王事之，夙夜不懈，亦不忘王门之辱。立十二年，而成甲子之事，高诱注：“立为天子也。甲子之日，尅纣牧野，故曰：成‘甲子之事’。”
同“汗马之劳”。宋王谠《唐语林．补遗一》：“遂良出自草茅，无汗马之功，蒙先帝殊遇，以有今日。”见“汗马之劳②”。《元史·陈颢传》：“臣无～，又乏经济之略，一旦置之政涂，徒速臣咎。”【词语汗马之功】
源见“长平之祸”。指长平被坑杀的死难者。唐李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》：“毕昴不见胡天阴，东征曾吊长平苦。”
《文选》卷三十一江淹《杂体诗．潘黄门》唐．李善注引《列异传》：“北海营陵有道人，能使人与死人相见。同郡人，妇死已数年，闻而往见之曰：‘愿令我一见死人不恨。’遂教其见之。于是与妇人相见，言语悲喜，恩情如
源见“壁上观”。谓置身事外、坐观胜负。《新唐书．李正己传》：“时回纥恃功横，诸军莫敢抗。正己欲以气折之，与大酋角逐。众士皆墙立观，约曰：‘后者批之。’”【词语墙立观】 汉语大词典：墙立观
源见“击壤歌”。借指帝王施行仁政的功力。唐宋之问《寒食还陆浑别业》诗：“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”
把爵位封给有怨仇的人。汉高祖听从张良计，先封有宿怨的雍齿为侯以安定诸将之心的故事。《史记．留侯世家》：“六年，上（汉高祖）已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将，
源见“曲高和寡”。指高雅的曲调。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“〔琴〕：‘恐污尊听，不敢胡弹。’〔云〕：‘何必太谦，愿闻郢调。’”【词语郢调】 汉语大词典：郢调
源见“三足乌”。指日光。南唐李煜逸句：“乌照始潜辉，龙烛便争秉。”【词语乌照】 汉语大词典：乌照
源见“衡门泌水”。借指隐者居所。汉蔡邕《郭有道碑文》：“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用祛其蔽。”亦专指隐者所居屋舍之门。唐刘沧《赠隐者》诗：“何时止此幽栖处，独掩衡门长绿苔。”【词语衡门】
《晋书．陶侃母湛氏传》：“侃少为寻阳县吏，尝临鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。’”又三国 吴孟宗为鱼官，寄鲊于母。母退而训之。见《三国志．孙皓