汉．伶玄《飞燕外传》：“婕妤接帝于太液池。作千人舟，号令宫之舟。……后（指赵飞燕）衣南越所贡云英紫裙碧琼轻绡。广榭上，后歌舞归风送远之曲。帝以文犀簪击玉瓯，令后所爱侍郎冯元方吹笙以倚后歌。中流歌酣，风大起。后顺风扬音，无方长噏细袅，与相属。后裙髀，曰：‘顾我顾我！’后扬袖，曰：‘仙呼，仙乎！去故而就新，宁忘怀乎？’帝曰：‘无方为我持后！’元方舍吹持后裙。……他日，宫姝幸者，或襞裙为绉，号曰‘留仙裙’。”
赵飞燕体态轻盈，著长裙曼歌起舞，风吹裙动，飘飘欲仙、冯元方持裙“留仙”，故当时宫姝仿制的裙裾叫做“留仙裙”。
唐．崔颢《七夕》诗：“长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”清．蒲松龄《聊斋志异．绛妃》：“不曾于平生识面，直开门户而来；若非是掌上留裙，几掠妃子而去。”
见“任重道远”。
源见“泽畔吟”。借指贬官失意者的吟诵悲叹。清黄景仁《衡山高和赵味辛送余之湖南即以留别》诗：“渔父拿舟入烟水，屈原行吟意未已。千古骚人且如此，我辈升沉偶然耳。”
从：趋随。末：无，没有。由：从。 虽追随其后，也无由赶上。 表示差距很大，望尘莫及。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已
《三国志．蜀书．先主传》：“曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之。”三国时，刘备被曹操击败，妻子为曹兵俘虏，无地可守，只好投奔荆州牧刘表处，羁旅荆州。后用为依附他
同“黄耳传书”。唐元稹《酬乐天早春闲游西湖》诗：“龙因雕字识，犬为送书驯。”
源见“乘龙出鼎湖”。指悲悼已故的帝王。明徐渭《春末过宋诸陵》诗之三：“魂犹惊铁骑，人自哭遗弓。”
源见“范蠡扁舟”。指西施随范蠡入五湖隐遁。宋辛弃疾《破阵子．为范南伯寿》词：“掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。”
源见“陆凯传情”。表示怀念远方友人。宋 李子正《减兰十梅．早》词：“香英微吐，折赠一枝人已去。”
源见“乘车戴笠”。喻贫贱不易的旧交。清赵翼《蒋心馀孙来谒感赋》诗：“车笠故交欣有后，坫坛同辈已无人。”
汉．班固《汉书．丙吉传》：“（丙吉）于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏（驾车人）耆（嗜）酒，数逋荡（游荡失职），尝从吉出，醉欧（吐）丞相车上。西曹主吏白欲斥（弃逐）之，吉曰：‘以醉饱之失去土，使此人将复何