同“隔靴搔痒”。清 钱大昭《迩言》卷六:“《朱子语类》云:圣人只是识得性。百家纷纷,只是不识性字。扬子鹘鹘突突,荀子又所谓隔靴爬痒。”见“隔靴搔痒”。清·钱大昭《迩言》卷6:“《朱子语类》云:……扬子
源见“琴挑文君”。喻指求爱的男子。清李雯《河满子.听琴》词:“今日求凰司马,几时跨凤萧郎?”
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。元马端临《〈文献通考〉序》:“窃伏自念,业绍箕裘,家藏坟索,插架之收储,趋庭之问答,其于文献盖庶几焉。”【词语业绍箕裘】 成语:业绍箕裘
宋.林景熙《霁山集》卷四《五云梅舍记》:“即其居累土为山,种梅百本,与乔松、修篁为岁寒友。”松、竹凌寒,岁晏不凋;梅花傲骨,斗雪开放:故世称松、竹、梅为岁寒三友。又常用以比喻浊世之中,傲岸特立的君子之
同“言丝”。宋刘攽《贺知府某谏议启》:“伏审光膺言綍,复秩谏垣。”【词语言綍】 汉语大词典:言綍
源见“锦囊三矢”。指出征复仇。柳亚子《鹧鸪天》词:“请缨已见同仇奋,囊矢终期奏凯还。”【词语囊矢】 汉语大词典:囊矢
筋力疲乏的暮年称“疲暮”。“疲暮逢君”比喻晚年遇才。《南史.王筠传》:“沈约每见王筠文,咨嗟谓曰:‘自谢朓诸贤零落,平生意好殆绝,不谓疲暮复逢于君。’”偏正 疲暮,筋力疲乏的暮年。年迈之时又见到你。比
同“齐东野语”。《世说新语.言语》“颍川太守髡陈仲弓”南朝 梁 刘孝标注:“按寔(陈仲弓之名)之在乡里,州郡有疑狱不能决者,皆将诣寔……岂有盛德感人若斯之甚而不自卫,反招刑辟,殆不然乎!此所谓东野之言
同“庶女告天”。唐李瀚《蒙求》:“庶女振风,邹衍降霜。”
《史记.平原君列传》:“公孙龙善为坚白之辩。”南朝.宋.裴骃《史记集解》引汉.刘向《别录》:“公孙龙及其徒綦毋子之属,论‘白马非马’之辩,以问邹子。”《公孙龙子.迹府》:“公孙龙,六国时辩士也。疾名实