《北史．祖莹传》：“祖莹字元珍，范阳遒人也。莹年八岁能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家
晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“聪者料兴亡于遗音之绝响，明者觌（dí见）机理于玄微之未形。”原指已经散失的乐调，后泛称不可再见的流风余韵。晋．袁宏《东征赋》：“惟吾生于末运，托一叶于邓林。顾微躯之渺渺，若
商代伊尹在商汤所葬的桐地建造的宫室，让汤的长孙太甲居此思过。《史记．殷本纪》：“帝太甲既立，三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之桐宫。”桐宫故址在今山西省荣河县汤陵附近。【词语桐宫】 汉
源见“王烈髓”。指道家服食成仙之物。唐王勃《观内怀仙》诗：“琼浆犹类乳，石髓尚如泥。”
源见“鲲鹏展翅”。喻胸怀壮志，奋发有为，建立伟业。唐袁皓《及第后作》诗：“九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。”
源见“守株待兔”。喻指怀志以待时。南朝 宋鲍照《拟古诗》：“南国有儒生，迷方独沦误。伐木清江湄，设罝守毚兔。”清顾炎武《答徐甥乾学》诗：“守兔江湄迟夜月，饮牛涧底触秋声。”【词语守兔】 汉语大词典
蚊虫与虻虫的劳力，比喻细微的技能。《庄子．天下》：“由天地之道，观惠施之能，其犹一蚊一虻之劳者也。其于物也何庸。”惠施：战国时著名的诡辩学者。庸：通“用”。
源见“聋丞”。泛指地方副佐。唐皮日休《寄润卿博士》诗：“尘外乡人为许掾，山中地主是茅君。”
同“公冶非罪”。唐刘长卿《罪所留系寄张十四》诗：“不见君来久，冤深意未传。冶长空得罪，夷甫岂言钱。”
源见“有脚阳春”。称扬官吏有德政。清赵翼《行边即事》诗之一：“我到岂能春有脚，渠来自为昔无襦。”