源见“梦惠连”。谓诗文创作有神助。宋周密《木兰花慢．断桥残雪》词：“还见晴波涨绿，谢池梦草相关。”
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清廉的爱民之心。唐刘得仁《送河池李明府之任》诗：“想得询民瘼，方称单父心。”
浮云：比喻奸邪。曰：比喻帝王。长安：唐代国都，朝廷之所在。 意谓皇帝被奸邪包围，自己报国无门而万分忧愁。语出唐．李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”元．杨显之《潇湘雨》楔子：“
见“箕裘弓冶”。《晋书·陈寿传赞》：“咸能综缉遗文，垂绪不朽，岂必克传门专，方擅箕裘者哉。”【词语箕裘之业】 成语：箕裘之业汉语大词典：箕裘之业
《新唐书．高祖十九女传》载：唐丹阳公主下嫁薛万彻，嫌薛不敏，数月不与同席。唐太宗乃召高祖诸婿与薛比试握槊，故意皆负，太宗因以佩刀赏赐。公主喜与薛归去。后以“握槊”为竞技获胜之典。《聊斋志异．妾击贼》：
源见“壶中天”。谓进入仙境。唐储嗣宗《送道士》诗：“药炉经月净，天路入壶深。”
形容美女的气息如兰花一样芳香袭人。语本战国．楚．宋玉《神女赋》：“陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。”也形容文辞华美。兼语 ①形容美女气息之香胜过兰花的香味。《聊斋志异·葛巾》：“纤腰盈掬，～。”△褒义。
源见“班姬咏扇”。喻指君王恩宠。唐罗隐《闲居早秋》诗：“六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。”
《礼记．檀弓上》：“‘予（孔子）畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其孰能宗予，余殆将死也。’盖寝疾七日而没。”孔子在临死前七日，曾梦见自己坐于两楹之间受祭奠，自知有生之日不长，因而对生不被
《三国志．魏书．臧洪传》“袁绍令洪邑人陈琳书与洪，洪答曰：‘望主人之旗鼓，感故友之周旋。’”丘迟《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴日，抚絃登阵，岂不怆恨。”旗鼓本指大将之用具，号令全军之用。后