老氏训
《老子》第十二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”
老子指出：跑马打猎会使人心态发狂。故圣人治理天下，对游猎也是要力加克制的。后用为讽咏畋猎之典。
唐．高适《同群公出猎海上》：“犹怀老氏训，感叹此欢娱。”
《老子》第十二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”
老子指出：跑马打猎会使人心态发狂。故圣人治理天下，对游猎也是要力加克制的。后用为讽咏畋猎之典。
唐．高适《同群公出猎海上》：“犹怀老氏训，感叹此欢娱。”
源见“未能免俗”。借指聚族而居。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“乾隆己卯北榜，任邱 边氏同宗获隽者六人……按：边氏聚族河间，已数百载。阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可复辨。”【词语阮宗】 汉语大词典
见〔敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极〕。
同“云集景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡议，各方响应，云集景附，势必强大于法。”见“云合景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡
弦：弓上用以发箭的牛筋绳索。鞘（ ㄑㄧㄠˋ qiào ）：刀剑套。 形容形势紧张，战斗一触即发。语出元．关汉卿《单刀会》三折：“不许交头接耳，不许语笑喧哗，弓弩上弦，刀剑出鞘。”后多引作〔弓上弦，
《韩非子．五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之‘厶’，背厶谓之‘公’。公，私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。”传说苍颉造字，形体自作环绕的叫“厶”（古私字），同厶相反的是“公”
即长毂，兵车。毂是车轮中心的圆木。古代兵车的毂长于大车的毂。《诗．秦风．小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵。”毛传：“畅毂，长毂也。”宋朱熹《集传》：“大车之毂一尺有半，兵车之毂长三尺二寸，故兵车曰畅毂。”
同“淮阴胯下人”。唐李白《鲁郡尧祠送张十四游河北》诗：“岂无横腰剑，屈彼淮阴人。”
《南史．顾欢传》：“顾欢字景怡，一字玄平，吴郡盐官人也。家世寒贱，父祖并为农夫，欢独好学。年六、七岁，知推六甲（六甲，指以天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅，称六甲）。家贫
唐代李公佐传奇《南柯太守传》说，有个叫淳于棼的人，一天醉卧槐树下，梦入大槐安国，娶公主，出任南柯太守，荣贵无比。后来公主死，他被遣归，梦醒后才知，所游其实是大槐树下的蚁穴。后代用来比喻富贵权势变幻无常
源见“千日酒”。形容美酒浓烈，饮之久醉不醒。多寓避俗远世之意。唐白居易《和春深》之十四：“中山一沉醉，千度日西斜。”