《世说新语．言语》：“谢太傅（谢安）问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”此事又见《晋书．谢安传》。
谢安有一次对子侄们说，人都希望自己的晚辈成材，你们能打个比方说说吗？大家一时答不上来，唯有谢玄说，就好像希望馨香美好的芝兰玉树能生长在自家庭院中一样。后因以“芝兰玉树”比喻佳好有出息的子弟。
唐．王勃《滕王阁序》：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”第一句即用“芝兰玉树”事，第二句用孟母择邻三迁的故实。
清．蒲松龄《聊斋志异．金永年》：“幻想几疑梦中来，谁知老蚌又含胎。萧条暮景凭谁慰？玉树还从心地培。”
并列 芝、兰，两种香草;玉树，槐树，比喻才貌之美。比喻优秀子弟或对别人子弟的美称。语本《晋书·谢安传》：“(谢玄)少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟亦何豫人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”柳亚子《誓墓行》：“痛哭深山誓墓来，～钟灵秀。”△褒义。多用于赞扬别人子弟。
同“鲁郊麟”。明黄佐《卧暄》诗：“鲁麟获已久，礼乐日以新。”【词语鲁麟】 汉语大词典：鲁麟
婵娟：形容月色明媚。也用以指代明月或月光。 祝愿彼此健康长寿，虽相隔千里，可同时观赏明月。 常用作怀人之辞。语出宋．苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵
同“改弦更张”。晋葛洪《抱朴子．百里》：“夫百寻之室，焚于分寸之飚；千丈之陂，隤于一蚁之穴，何可不深防乎？何可不改张乎？”南朝 梁刘勰《文心雕龙．声律》：“今操琴不调，必知改张，摘文乖张，而不识所调。
《后汉书．光武帝纪下》：“建武九年，‘三月辛亥，初置青巾左校尉官。’十五年，‘改青巾校尉为越骑校尉。’”“青巾校尉”原是东汉时设置的军事官名，后用为典，常代指军队将领。唐．韩翃《送刘将军》：“青巾校尉
同“龙竹”。唐骆宾王《出石门》诗：“暂策为龙杖，何处得神仙？”元范康《竹叶舟》四折：“共葛洪崖将星斗摩，同费长房把龙杖喝。”【词语龙杖】 汉语大词典：龙杖
《史记．刘敬叔孙通列传》载：汉高祖刘邦发兵击匈奴，齐人刘敬以为不可。高祖怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”后人诗文中因以“齐虏”指刘敬。元戴表元《〈齐东野语〉序》：“故庄周目《齐谐》
古时候人们互相交换儿子来教育。语出《孟子．离娄上》：“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”清．张履祥《杨园先生全集．训子语上》：“古者易子而教，后世负笈从师，近代延师教子。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“（帝尧时）天下大和，百姓无事，有八十老人击壤于道。观者叹曰：‘大哉，帝之德也！’老人曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”后因以此用为天下太平自食其
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡之情。唐杜甫《夜》诗之一：“暂忆江东鲙，兼怀雪下船。”
同“蚁动牛斗”。清陈维崧《沁园春．病中云臣馈我药赀赋此志谢》词：“鼠斗庭前，蚁喧床下，败壁徒悬犊鼻裈。”