源见“明珠暗投”。比喻贵重的东西落到了不识货的人手里。鲁迅《南腔北调集．为了忘却的纪念》：“但一面又很为我的那两本书痛惜；落到了捕房的手里，真是明珠投暗了。”见“明珠暗投”。鲁迅《南腔北调集·为了忘却
参见：指腹为亲
元剧俗语，犹如说的的确确。“卯”又作“确”“丁”又作“的”。元代无名氏《抱妆盒》第三折：“要说个丁一卯二，不许你差三错四。”无名氏《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”又关汉卿《蝴蝶
早点安排他一个适当处所。 表示要及早采取防范措施。语出《左传．隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。”《南史．徐摛传》：“领军朱异谓所亲曰：‘徐叟出入两宫，渐来见逼，我须早为之所。’”唐．
《易．同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”谓先凶后吉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“然命体周流，变化非一。或先号后笑，或始吉终凶；或不召自来，或因人以济。”并列 先号啕痛哭
《太平广记》卷五十《裴航》记载了这样一个故事：唐代书生裴航，赴试不第，便到武昌西江中的鄂渚去游历。在返回京城的途中，在湘汉的一只客船上，偶遇仙人云翘夫人。夫人使婢女袅烟持诗一章给裴航，其诗写道：“一饮
源见“鸠居鹊巢”。喻不善营生。宋刘克庄《赠施道州》诗之二：“拮据自笑营巢拙，枘凿明知合辙难。”
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
《隋书．李谔传》：“江左齐 梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”因以“月露之体”喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。明胡应麟《少室山房笔丛．庄岳委谈下》
源见“远山眉”。形容女子双眉修美。唐温庭筠《江南曲》诗：“前年学歌舞，定得郎相许。连娟眉绕山，依约腰如杵。”