葛天歌
《吕氏春秋》卷五《仲夏纪.古乐》:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阙:一曰《载民》,二曰《玄鸟》,三曰《遂草木》,四曰《奋五谷》,五曰《敬天常》,六曰《达帝功》,七曰《依地德》,八曰《总万物之极》。”
传说远古时代有帝王名葛天氏,当时流传歌曲,千人唱,万人和,称之为葛天歌。后遂用为古朴民歌之典。
唐.独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四耀》诗:“慷慨葛天歌,情情广陵陌。”唐.杜甫《晦日寻崔戢李封》诗:“上古葛天民,不贻黄屋游。”
《吕氏春秋》卷五《仲夏纪.古乐》:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阙:一曰《载民》,二曰《玄鸟》,三曰《遂草木》,四曰《奋五谷》,五曰《敬天常》,六曰《达帝功》,七曰《依地德》,八曰《总万物之极》。”
传说远古时代有帝王名葛天氏,当时流传歌曲,千人唱,万人和,称之为葛天歌。后遂用为古朴民歌之典。
唐.独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四耀》诗:“慷慨葛天歌,情情广陵陌。”唐.杜甫《晦日寻崔戢李封》诗:“上古葛天民,不贻黄屋游。”
源见“酒漉纱巾”。以纱巾漉酒取饮。形容洒脱不羁的生活方式。元耶律楚材《和黄华老人题献陵吴氏成趣园诗》:“知音谁听断弦琴,临风痛想纱巾酒。”
《易.系辞上》:“圣人以此洗心。”后因以称《易经》为“洗心经”。金段成己《送冯资深西归》诗:“胸次无尘元自好,床头况有洗心经。”【词语洗心经】 汉语大词典:洗心经
源见“支床龟”。谓受困不得志。清曾国藩《地用莫如龟》诗:“从短翻弃长,惜哉支床足!”
同“汉皋佩”。清魏源《秦淮灯船引》:“泉落鲛宫万游戏,汉佩湘珠千出没。”【词语汉佩】 汉语大词典:汉佩
源见“泥封函谷”。谓可据险把守关隘。清 王树枏《入子午谷》诗:“当关塞丸泥,诸葛不敢窥。”
同“邯郸学步”。北周庾信《代人乞致仕表》:“扶步有邯郸之失,勉视无离娄之明。”
同“祖生鞭”。唐吴融《登鹳雀楼》诗:“祖鞭掉折徒为尔,赢得云溪负钓竿。”【词语祖鞭】 汉语大词典:祖鞭
宋.何薳《春渚纪闻》卷二《沈晦梦骑鹏搏风》:“沈晦赴省,至天长道中,梦身骑大鹏,搏风而上,因作《大鹏赋》以记其事,已而果魁天下。”又唐.李白有《骑鹏赋》。宋.沈晦梦骑大鹏,搏风而上,后于科考中果然夺魁
比喻学生胜过老师。《荀子.劝学》:“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”蓝,蓝草,可作青色染料。
源见“雁足书”。喻传信使者。《聊斋志异.巩仙》:“道士笑曰:‘我世外人,不能为君塞鸿。’”【词语塞鸿】 汉语大词典:塞鸿