52歌赋>历史百科>历史典故>薛县池平

薛县池平

汉.刘向《说苑.善说》:“夫以秦楚之强,而报仇于弱薛,譬如犹摩萧斧(刚利之斧)而伐朝菌(朝生暮死之菌)也,必不留行矣。天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁(此讳说孟尝君死)之后,庙堂必不血食(血食,指受祭祀;不血食,指国破家亡无人行祭祀之事)矣。高台既以坏,曲池既以渐(逐渐侵坏),坟墓既以下而青廷(疑当为莛,草茎,此指生满荒草)矣。……”

战国齐人雍门子周不仅善弹琴,以悲动人;而且极善言词,感染听者。一次,他曾访薛公孟尝君,先用言词晓之以理,继以琴声动之以情,使孟尝君意识到面临的形势,潜伏的危机和可能产生的后果,国破家亡之悲油然而生,终至心旌动摇,泫然泪下。雍门子周弹琴前的言谈中因有“高台坏”、“曲池渐”之语,后因以“薛县池平”用作表示悲痛的典故。

唐.崔融《户部尚书崔公挽歌》诗:“市若荆州罢,池如薛县平。”这里化用了“雍门琴泣”的典故,表达了作者对崔公之死的悲痛。


猜你喜欢

  • 结袜王生

    指张释之为王老先生系袜带子,表示尊贤敬老。后以此典比喻贤德;或比喻敬老。张释之,字季,南阳堵阳(今河南方城东)人。汉文帝时,官至廷尉(中央掌刑狱之最高长官),曾请汉文帝严格按法处刑,而廷尉为“天下之平

  • 工欲善其事,必先利其器

    比喻要把事情办好,必须事先作好准备。孔子的学生子贡问怎样才能实行仁。孔子说,工匠要想把活干好,必须先把工具磨锋利。住在一个国家,就要给有德行的大夫效劳出力,同有德行的士交朋友。【出典】:《论语·卫灵公

  • 藐姑

    同“藐姑射”。清曹寅《窗前绿萼梅》诗:“日常似有春烟起,独向台岑间藐姑。”【词语藐姑】   汉语大词典:藐姑

  • 鱼与熊掌

    《孟子.告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”后因以“鱼与熊掌”比喻俱为所欲,不能兼得而又难于取舍之物。鲁迅《两地书.致许广平十九》:“那两个‘鱼与熊掌’,虽并为足

  • 德不孤

    主谓 为善不致孤独,必有同声者出而助之。《论语·里仁》:“~,必有邻。”朱注:“德不孤立,必以类应。故有德者必有其类从之,如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤,必有邻”。

  • 知非岁

    同“知非年”。清 叶申芗《烛影摇红.戊子初度登黄鹤楼》词:“辽鹤重来,驹阴瞬届知非岁。”

  • 江梦生花

    源见“江淹梦笔”。谓才思焕发或富有文采。《玉支玑》一回:“江梦生花,谢庭絮起,千秋始得垂青史。”

  • 悟布毛

    《景德传灯录.前杭州径山道钦禅师法嗣》:“〔鸟窠道林禅师〕有侍者会通,忽一日欲辞去,师问曰:‘汝今何往?’对曰:‘会通为法出家,以和尚不垂慈诲,今往诸方学佛法去。’师曰:‘若是佛法,吾此间亦有少许。’

  • 灞上寻诗客

    源见“骑驴索句”。泛指苦吟诗人。元 萨都剌《雪米》诗:“风流灞上寻诗客,千古无人说秕糠。”

  • 车轮四角

    唐陆龟蒙《古意》诗:“君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。”唐张祜《读曲歌》之二:“碓上米不舂,窗中丝罢络。看渠驾去车,定是无四角。”车轮生了角,且是四角,自然无法开动了。后遂以“车轮四角