《晋书．和峤传》载：和峤在晋惠帝时，官至太子太傅，所拥财富可敌王者，但性极吝啬，时人讥笑他为“钱癖”。又《杜预传》：“时王济解相马，又甚爱之；而和峤颇聚敛，预常称‘济有马癖，峤有钱癖’。”后因称贪财敛
我怕他什么。 表示信心十足，无所畏惧。语出《孟子．滕文公上》：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”《三国演义》一一〇回：“吾何畏彼哉！公等休长他人锐气，灭自己威风。”
宋．谢翱《西台恸哭记》载：宋末，谢翱闻文天祥死节，悲不能禁，只影行游浙水，过严陵，登西台，设天祥主，酬奠号泣，以竹如意击石，歌招魂之辞。歌讫，竹石俱碎。因作《西台恸哭记》。事杂见《宋史》、《通鉴纲目》
《晋书．谢安传》：谢安“雅志未就，遂遇疾笃。……因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎
晋王嘉《拾遗记．吴》：“孙权常叹魏 蜀未夷，军旅之隙，思得善画者使图山川地势军阵之像。达(赵达)乃进其妹。权使写九州方岳之势。夫人曰：‘丹青之色，甚易歇灭，不可久宝；妾能刺绣，作列国方帛之上，写以五岳
参见：燧象
源见“愚公谷”。指深山隐者。唐薛逢《夏夜宴明月湖》诗：“圣朝思静默，堪守谷中愚。”
源见“吴宫教阵”。表示军法严峻。唐李商隐《南山赵行军新诗盛称游宴之洽因寄一绝》：“梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。”【词语宫中斩美人】 汉语大词典：宫中斩美人
源见“楚相断蛇”。指春秋 楚相孙叔敖埋蛇。唐元稹《巴蛇》诗之一：“欲学叔敖瘗，其如多似麻。”
《诗．小雅．鱼藻》“鱼在在藻”毛传：“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。南朝 宋谢灵运《道路忆山中》诗：“得性非外求，自己为谁纂。”南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“草木不夭，昆虫得性。