衣经三浣
《新唐书．柳公权传》：“尝与六学士对便殿，帝（注：唐文宗）称汉文帝恭俭，因举袂曰：‘此三澣（注：音huàn，洗）矣！’学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：‘人主当进贤退不屑，纳谏诤，明赏罚。服澣濯之衣，此小节耳。非有益治道者。’”
史传汉文帝刘恒恭谨节俭。唐文宗一次在便殿与朝臣谈话，一面称赞汉文帝，一面举着衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”言外之意是向朝臣显示自己愿效法汉文帝，亲躬节俭。后因用为宣扬帝王节俭的典故。
《幼学句解》卷四“衣饰”：“晋侯衣不重裘，唐宗服经三浣。”
《新唐书．柳公权传》：“尝与六学士对便殿，帝（注：唐文宗）称汉文帝恭俭，因举袂曰：‘此三澣（注：音huàn，洗）矣！’学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：‘人主当进贤退不屑，纳谏诤，明赏罚。服澣濯之衣，此小节耳。非有益治道者。’”
史传汉文帝刘恒恭谨节俭。唐文宗一次在便殿与朝臣谈话，一面称赞汉文帝，一面举着衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”言外之意是向朝臣显示自己愿效法汉文帝，亲躬节俭。后因用为宣扬帝王节俭的典故。
《幼学句解》卷四“衣饰”：“晋侯衣不重裘，唐宗服经三浣。”
源见“箪瓢陋巷”。借指安贫乐道之士。唐白居易《谕友》诗：“朱门有勋贵，陋巷有颜回。”
同“倒屣迎宾”。明徐霖《绣襦记．却婚受仆》：“佳客登门，倒屦出迎忻幸。”
同“忘年交”。清 遯庐《童子军》六出：“自从遇俺旧学生葛天常，意合情投，便做了忘年至好。”
犀、象都是巨形兽，这里喻指特异人物。整句比喻提拔特出人材。宋代王洋《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意。鲜如克。”郑武子，名克。
《宋书．乐志三》：《白头吟》古词：“今日斗酒会，明旦沟水头。蹀踥御沟上，沟水东西流。”古词《白头吟》中用“沟水东西流”比喻人的离别。后用为咏别离之典。唐．庾抱《别蔡参军》诗：“人世多飘忽，沟水易东西。
源见“磨砖成镜”。比喻事情不能成功。宋陈师道《请月长老再往荐福疏》：“守株待兔，虽达者之不为；面壁磨砖，亦古人之常事。”偏正 比喻事情不能成功。宋·道原《景德传灯录·南岳怀让禅师》“开元中有沙门道一住
《后汉书．廉范传》载：东汉廉范任蜀郡太守，改变禁民夜作的旧制，“百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五绔（注：音kù，同“袴”，长裤）。’”廉范任蜀郡太守，废除禁民夜作的旧
参见：物不平则鸣见“物不平则鸣”。【词语不平而鸣】 成语：不平而鸣
源见“金马碧鸡”。借指故国旧物。清 丘逢甲《来时有忧滇意三叠前韵》：“碧鸡金马终无恙，休向乡关起暮愁。”见“金马碧鸡”。【词语碧鸡金马】 成语：碧鸡金马汉语大词典：碧鸡金马
唐代白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶坠簪折知奈何，似妾今朝与君别。”这一首新乐府的内容是写一女子随情人私奔，因受到公婆的歧视，最后被离弃。后因以“瓶坠