晋．陶潜《陶渊明集》卷三《责子》：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。”晋诗人陶潜曾任彭泽令，故称陶令，他有五个儿子。后遂用为多子之典。唐．裴迪《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》诗：“
源见“八花砖”。谓人在翰林，仕途得意。宋 赵善扛《宴清都．饯明运兄县丞荣满赴调》词：“八砖步日，三雍奏乐，送君云路。”
源见“鸣琴化治”。称美县令善理政事，从容而治。清方文《从兄浣叟令昌化又摄临安将迁余杭赋此赠之》之三：“鸣琴讼阁水潺潺，便摄邻封亦自闲。”
《穀梁传．襄公三十年》载：伯姬是春秋鲁宣公之女，宋共公夫人，亦称共姬、恭伯姬。共公死后，执节守贞。鲁襄公三十年，宋宫失火，左右劝其躲避，伯姬曰：“妇人之义：保傅不俱，夜不下堂……越义而生不如守义而死。
《诗．周南．兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”又《鲁颂．泮水》：“桓桓于征，狄彼东南。”后因以“赳赳桓桓”为形容威武雄健之典。《汉书．赵充国传》：“在汉中兴，充国作武，赳赳桓桓，亦绍厥后。”颜师古注：“
源见“乘鸾”。美称公主所居楼台。唐卢藏用《奉和幸安乐公主山庄应制》：“菊浦香随鹦鹉泛，箫楼韵逐凤凰吟。”
南朝梁．皇侃《〈论语集解〉义疏》卷三《论语．公冶长》：“子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”据说孔子弟子公冶长因懂鸟语，被冤为杀人犯入狱，后经查实无罪释放。后遂用为平反洗冤之
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”伟大诗人屈原在《离骚》中以种植蕙草来表明自己对培育贤材的心愿。后遂用为典实。唐．柳宗元《种术》：“离忧苟可怡，孰能知其他。……留连树蕙
源见“网开三面”。谓执法者宽宥仁德。《梁书．王僧孺传》：“幸圣主留善贷之德，纾好生之施，解网祝禽，下车泣罪。”
同“傅说霖”。宋无名氏《水调歌头．寿史相》词：“愿衍庄椿算，长沛傅岩霖。”【词语傅岩霖】 汉语大词典：傅岩霖