源见“南楼”。指名公闲时咏谑游乐。唐卢纶《送申屠正字往湖南迎亲》诗:“坦腹定逢潘令罪,上楼应伴庾公闲。”
《陈书.徐陵传》:“〔徐陵〕母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道。陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶,曰:‘天上石麒麟也。’”后因以“麒麟儿”为称美他人之子颖异
见“斗筲之人”。【词语斗筲之才】 成语:斗筲之才汉语大词典:斗筲之才
源见“掷地金声”。指孙绰之赋。唐李峤《金》诗:“祭天封汉岭,掷地警孙声。”
《左传.昭公十四年》:“己恶而掠美为昏,贪以败官为墨。”杜预注:“墨,不洁之称。”后因以“贪墨”谓贪污。唐元稹《叙奏》:“会潘孟阳代砺为节度使,贪墨过砺。”明丘橓《陈吏治积弊八事疏》:“贪墨成风,生民
源见“召公棠”。谓怀念仁政。南朝 宋傅亮《为宋公修楚元王墓教》:“爱人怀树,甘棠且犹勿剪。”《梁书.太宗王皇后传》:“匪直懋勋,义兼怀树。”【词语怀树】 汉语大词典:怀树
源见“羲和驭日”。比喻时光流逝。唐司空图《狂题》诗之十五:“六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。”
同“鱼化龙”。唐李商隐《为举人上翰林萧郎启》:“再困于鱼登,一惭于雁序。”【词语鱼登】 汉语大词典:鱼登
同“守株待兔”。《后汉书.张衡传》:“世易俗异,事埶舛殊,不能通其变,而一度以揆之,斯契船而求剑、守株而伺兔也。”宋黄庭坚《送张沙河游齐鲁诸邦》诗:“守株伺投兔,岁晚将何获?”
明.李贽《初谭集.父子回》:“陛下爱其骨肉,臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”,即指惜己声誉。近人章炳麟在其《答某书》中写道:“苟其人自惜羽毛,又知东人非始终可保,