《庄子.大宗师》:“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心,遂相与为友。莫然有间而子桑户死,未葬。孔子闻之,使子贡往侍事焉。或遍曲,或鼓琴,相和而歌曰:‘嗟来桑户乎!嗟未桑户呼!而已反其真,而我犹为人
源见“黄粱梦”。比喻虚幻的梦境。元吴澄《次韵灵兴避暑》:“黍炊邯郸枕,树响箕山飘。”【词语黍炊】 汉语大词典:黍炊
唐.欧阳洵等辑《艺文类聚》类四十引(晋张方)《楚国先贤传》:“孙儶字文英,与李元礼(李膺)俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也。”东汉时,孙催与李膺都娶太尉桓焉女为妻,因孙、李当时俱属
同“尹邢”。清袁枚《明我斋参领扈跸南来见访不值》诗:“反似尹与邢,有心相避伏。”
又作“牙慧”。《世说新语.文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’”比喻蹈袭他人的言词。后因称蹈袭别人的言论、见解为“拾人牙慧”。【词语牙后慧】 汉语大词典:牙后慧
五刑:秦以前指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑法。 五刑的律例有三千条,其中罪行没有大过不孝的。 古代认为子女不孝是罪大恶极。语出《孝经.五刑章》:“子曰:五刑之属三千,而罪莫大于不孝。”《资治通鉴.梁
一句话就可以使国家兴盛。 强调在关键时刻某种关键语言所起的巨大作用。语出《论语.子路》:“定公问:一言而可以兴邦,有诸?”唐.骆宾王《钓矶应诘文》:“况疗饥者,半菽可以充腹;为政者,一言可以兴邦。”
汉.扬雄《法言.问明》:“治则见,乱则隐。鸿飞冥冥,弋人何篡焉?”晋.李轨注:“君子潜神重玄之域,世网不能制御之。”鸿,大雁。弋,古代以绳系在箭上射猎。篡,夺取,取得。大雁高飞,射猎者不能射中而取得,
源见“响遏行云”。形容歌声高亢激越,优美动听。宋辛弃疾《如梦令》词:“清妙,清妙,留住飞云多少!”
同“轩辕镜”。鉴,古代称铜制的镜子。宋范仲淹《金在熔赋》:“如令区别妍媸,愿为轩鉴;倘使削平祸乱,请就干将。”【词语轩鉴】 汉语大词典:轩鉴