贾生恸
《汉书．贾谊传》：“谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：‘臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。’”
西汉名士贾谊感情丰富，常忧时或思念古人而悲恸哭泣。后遂用为爱国者伤时悲恸之典。
唐．杜甫《别蔡十四著作》诗：“贾生恸哭后，寥落无其人。”
《汉书．贾谊传》：“谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：‘臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。’”
西汉名士贾谊感情丰富，常忧时或思念古人而悲恸哭泣。后遂用为爱国者伤时悲恸之典。
唐．杜甫《别蔡十四著作》诗：“贾生恸哭后，寥落无其人。”
《国语．齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田狩、罼弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”后以“日引月长”谓事物随时光不断增长。《三国志．魏刘馥传》：“入作纳言，出临京任，富
源见“桃莱之利”。又《后汉书．冯衍传上》“无桃 莱之利”唐李贤注：“谢息得桃邑 莱山，故言‘无桃 莱之利’也。但为‘莱’字似‘枣’，文又连‘桃’，后学者以‘桃枣’易明，‘桃莱’难悟，不究始终，辄改‘莱
《易．系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”餗（ ㄙㄨˋ sù 速）：鼎里的食物。意思是鼎足断，鼎里的食物也倒翻。后以“折足覆餗”喻力不胜任，必至败事。【词语折足覆
《木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”霍霍，磨刀声。今多用以指敌人加紧活动，准备动手杀人或发动战争。柯岩《我的爷爷》诗之二：“这哪里是什么学习啊？这是磨刀霍霍要杀人。”亦指武装起来。郭小川《在大
源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。宋文天祥《为或人赋》：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。”
源见“桃花潭水”。形容深情至谊。柳亚子《将去海上留别春航》诗：“潭水深情空尔为，坠欢重拾知何时！”
指商王武丁(后称高宗)梦得圣人傅说(yuè阅)辅政。殷商大治。武丁即帝位后，想复兴殷朝，但未得辅佐大臣。一天夜晚他梦见一位圣人，名叫说。遂按梦中所见之形貌从群臣和官吏中寻找，未能找到，便派百官到郊野设
旧指豪士狂放不羁之言。语出《南史．张融传》：“常叹云：‘不恨我不见古人，所恨古人又不见我。’”《太平广记》卷一七三引《谈薮》：“吴郡张融为中书郎。尝叹曰：‘不恨我不见古人，恨古人不见我。’”宋．辛弃疾
张敞字子高，杜陵(今陕西西安东南)人。先后任豫州刺史、太中大夫、山阳太守、胶东相，后为京兆尹。汉宣帝时，京兆尹职数易人，均不称职。当时长安社会治安很不安定，盗窃案件屡屡发生，商人们都很忧虑。宣帝询问新
源见“华元弃甲”。形容战败损失辎重。清 鲍珍《范忠贞公祠》诗：“当年闽海见传烽，犀兕空多弃甲重。”